Aktuelle Botschaften 2001

Der Vorfall im Tempel

Judas - empfangen durch H. am 21. August 2001, Cuenca, Ecuador.

[Am Morgen fühlte ich eine große Unsicherheit. Ich war beunruhigt, weil ich keine Fehler machen wollte, wie z.B. mir Dinge vorzustellen und zu bestätigen, dass es sich um Botschaften aus dem Jenseits handelt. Das wäre etwas Schreckliches. Ich habe versucht, meinen Führer zu kontaktieren, aber es ist mir nicht gelungen, oder besser gesagt, ich habe es auf halbem Wege geschafft. In einem Chaos von Gedanken konnte ich die folgende Idee unterscheiden: dass ich keine Botschaften von vielen verschiedenen Wesen erhalten würde, sondern dass Judas sich um die Kommunikation kümmern würde. Ich war nicht Padgett, und er erhielt Botschaften von sehr unterschiedlichen spirituellen Wesen, nur um diese “Wolke von Zeugen” zu erhalten. Aber das war jetzt nicht mehr nötig.

Eine andere Sache, die passierte, war, dass ich einen kurzen “Film” sah, ganz klar, wie von einer Person, die auf einem Waldweg ging, ich meine, ich sah die Szene durch die Augen der Person, die ging. Es war ein Erdpfad, aus rötlicher, feuchter Erde, wie nach einem leichten Regenfall. Das ganze Bild war von einer rötlichen Tonalität, vielleicht auch durch die Farbe der Blätter, wie ein herbstlicher Eindruck. Es war so klar und scharf, dass, als ich meine Augen öffnete, das Bild weiterging! Es dauerte nicht lange, vielleicht 15 oder 30 Sekunden.

Ich konnte kein Gespräch beginnen.

Am Nachmittag konnte ich mich schließlich selbst verbinden].

Hallo, mein Bruder.

Am Morgen warst du zu verwirrt. Das ist nicht gut für unsere Kommunikation. Außerdem habe ich mich absichtlich nicht mit dir verbunden, um mich mit dir zu unterhalten. Du hast geglaubt, dass du ein Gespräch mit dir selbst beginnen könntest, indem du vorgibst, dass ich da war, um auf diese Weise diese Erfahrungen zu erklären, die du seltsam findest. Aber so ist es nicht, und so funktioniert es nicht. Es ist real. Beruhige dich. Und der „Film“, wie du ihn nennst, war auch echt. Es war eine Szene, die mich an mein Leben auf der Erde erinnerte, etwas sehr Einfaches, aber du hast es gut aufgenommen. Auf diese Weise können wir ein bisschen mehr Informationen und Farbe in unsere Gespräche bringen, was meinst Du?

Du hast an deine Brüder gedacht, und einer von ihnen ist hier. Er möchte mit dir sprechen.

[Ich sah meinen Bruder Herbert mit einem traurigen und ernsten Gesicht.

Herbert spricht:]

Ach ja, die Brille. Ich brauche sie nicht, aber ich zeige mich so, denn so kennst du mich. So wird unser Gespräch einfacher. Nein, ich fühle mich nicht sehr glücklich. Mir geht es gut, aber mir fehlt noch so viel. Es ist nicht das, was ich hier den Himmel nennen würde. Du weißt, dass ich Atheist war, und all dies, nun ja, ist für mich sehr schwer verdaulich. Sie sagen mir, dass ich bereits auf einem guten Weg bin, aber es fehlt noch so viel…

Karl [mein anderer Bruder] scheint besser dran zu sein. Er ist nicht weiter fortgeschritten als ich, aber er ist leichter zufrieden zu stellen. Du weißt, dass er immer ein wenig oberflächlich war. Es fällt ihm leicht, Ablenkungen zu finden und so seine Tage zu verbringen. Ich für meinen Teil gebe mich nicht so leicht zufrieden. Ja, wenn du rüberkommst, werden wir viel Zeit miteinander verbringen. Ich kann dir viel beibringen, und du kannst mir viel beibringen. Wir werden ein gutes Team sein, das sind wir immer gewesen. Nun, ich glaube, ich muss mich verabschieden. Jetzt weißt du, wie es uns hier geht. Ja, ich verbringe sehr viel Zeit mit dir. Wir werden uns bald wieder treffen. Auf Wiedersehen.

[Judas spricht]

Nun, mein Bruder. Du möchtest mehr über das Neue Testament wissen. Warum fangen wir nicht jetzt an? Wählen wir zunächst ein einfaches Thema, nämlich den Vorfall im Tempel von Jerusalem. Du weißt bereits eine Menge darüber. Bist du damit einverstanden?

Wie das Neue Testament berichtet, besuchte Jesus einige Tage vor seinem Tod den Tempel. Hier solltest du aufschreiben, was du über den Verkauf von Tieren und den Handel im Tempel im Allgemeinen weißt, OK?

[H.: Das so genannte “Haus des Annas” war Eigentümer eines großen Teils der Verkaufsstände für Tiere, des Geldwechslergeschäfts usw. Die Verkäufe erfolgten häufig zu überhöhten Preisen und saugten den Gläubigen, vor allem den armen und naiven Bauern, die letzte Kupfermünze ab. Das Haus des Annas hatte die Religion in ein Großunternehmen verwandelt, dem es an Spiritualität mangelte, aber sie nannten sich selbst “die spirituellen Führer Israels”.

Der Sadduzäer-Hohepriester Yosef Kayafa, Schwiegersohn von Annas, der zuvor Hoherpriester war, übertrug den Verkauf von Tieren von den Märkten auf dem Ölberg auf den Hof der Heiden, eine jüngste Neuerung, um gegen pharisäische Einwände ein Tempelmonopol für Opfertiere zu garantieren. Man kann sogar die Geschichte der Mischna über R. Gamaliels spätere drastische Maßnahmen gegen überhöhte Preise für Opfertiere nachlesen. Innerhalb der Tempelmauern öffnete sich eine große Säulenhalle oder ein Portikus, der wie ein Kreuzgang zur Nordseite hin ausgerichtet war. Die Größe des Saals war beeindruckend, und so nannte man ihn den Königlichen Portikus. Vier Säulenreihen teilten es in drei lange Gänge. Jeder Pfeiler war 27 Fuß hoch und so dick, dass drei Männer, die mit ausgestreckten Armen standen, ihn gerade noch umrunden konnten. Die Spitzen der Pfeiler wurden mit Blattreihen und die Decke mit Blättern und Blumen geschnitzt. In diesem prächtigen Säulengang standen die Tische der Geldwechsler, und die Händler hatten Stände und Käfige, um Tiere und Vögel als Opfergaben zu verkaufen.

Von jedem Juden wurde erwartet, dass er jedes Jahr eine Steuer an den Tempel entrichtet. Der Betrag wurde auf einen halben Schekel Silber festgesetzt, den Betrag, der im Gesetz des Mose zur Sühne für jeden Israeliten festgelegt war, in Exodus 30:11-16. Im ersten Jahrhundert wurde ein halber Schekel mit dem Äquivalent von zwei griechischen Drachmen oder zwei römischen Denaren gerechnet. Ein Arbeiter könnte diesen Betrag in zwei Tagen verdienen. Die Priester verfügten, dass die Zahlung in Münzen aus reinstem Silber erfolgen sollte. Nur eine Sorte war akzeptabel, die Silbermünzen der Stadt Tyrus. Viele der Händler verlangten sehr hohe Preise und nutzten die Pilger, die vom Land und aus dem Ausland kamen, schamlos aus. Die Händler mussten für die Erlaubnis bezahlen, ihre Stände in diesem Bereich zu haben, und sie mussten die führenden Priester bezahlen.

Später erinnerte sich die jüdische Tradition sogar an einen Ort als “die Basare der Söhne des Annas”. Wieder findet sich hier der Hinweis auf die Missbräuche des “Hauses Annas”.

Es kann geschätzt werden, dass der Betrag, der jedes Jahr zum Tempel gebracht wurde, etwa eine halbe Million Schekel betrug. Der Tyreische Schekel war vier Denar wert, so dass das Jahreseinkommen des Tempels dem Lohn für zwei Millionen Arbeitstage oder 5480 Mannjahre Arbeit auf der Grundlage von 7 Arbeitstagen pro Woche entsprach. Nehmen wir an, das durchschnittliche Jahreseinkommen eines Nordamerikaners läge heute bei 30.000 Dollar. Dann könnte man die Einnahmen des Tempels mit fast 170 Millionen Dollar beziffern. Und ein guter Teil davon stellte ein persönliches Einkommen für Annas und seine Freunde dar. Der Tempel war nicht mehr das spirituelle Zentrum, er war zum großen Geschäft geworden!]

Sehr gut, das war die Situation. Jesus ging mit uns hinein und schwieg eine Weile und beobachtete das Chaos, den Lärm, das Gebrüll der Tiere, die schreienden Menschen, die Kunden, die mit den Händlern feilschten, die demütigen Menschen mit ängstlichen Blicken, einen ungeheuren Tumult. Und dann nahm er das Wort und brüllte, er solle mit seiner Stimme den Tumult beherrschen. Und plötzlich war alles still. Das waren die berühmten Worte: „Es steht geschrieben: Mein Haus soll das Haus des Gebets genannt werden; aber ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht.“ Jesus nahm kein Blatt vor den Mund, er sprach offen aus, was er dachte und fühlte. Und was geschehen musste, geschah. Die Leute wurden wütend. Es entstand ein großer Aufruhr. Alle wussten, dass Jesus Recht hatte, und sie ließen ihre Wut an den Verkäufern aus. Jesus hat diesen Vorfall nicht heraufbeschworen, aber seine Worte lösten sicherlich die Gefühle, die bis dahin in den Herzen der Menschen zurückgehalten worden waren.

Das Haus des Annas ließ Jesus über einen langen Zeitraum sehr genau beobachten und provozierte ihn, aber sie konnten keinen Vorwand finden, um ihn ins Gefängnis zu stecken. Aber das war zu viel! Dies bedeutete sein endgültiges Todesurteil, egal wie sie es arrangieren konnten.

Warum hat er das getan? Nun, es kommt der Moment im Leben eines jeden, in dem man harte Worte finden muss, in dem man sich klar und mit aller Strenge aussprechen muss, um sich selbst und Gott treu zu sein. Jesus kannte das Risiko, aber er fürchtete sich nicht. Es war die höchste jüdische Autorität, die vorgab, das jüdische Volk geistlich zu führen. Wie konnte er ignorieren, was vor seinen Augen geschah? Nein, er hat das Richtige getan, aber er musste die Konsequenzen tragen.

Nein, sie haben ihn nicht ins Gefängnis gesteckt. Nein, sie haben vorerst nichts unternommen. Es gab keinen Vorwand, unter dem es möglich gewesen wäre, ihn zu verhaften. Er hatte nichts anderes als die Wahrheit gesagt. Er hatte sich nicht an den Ausschreitungen beteiligt. Wir konnten den Tempelbereich ohne Probleme verlassen.

Ja, dieser Vorfall trug auch zu meiner Entscheidung bei, ihn zu verraten. Tatsächlich habe ich ihn sehr geliebt. Aber für mich hat er sich nicht korrekt verhalten. Jesus hatte Macht, ich hatte es gesehen, eine Menge Macht! Er konnte Menschen mobilisieren, er hatte das ganze Potenzial, Dinge zu verändern, aber er tat es nicht.

Was ich dann tat, war, ihn in eine Situation zu zwingen, in der er seine Macht demonstrieren und den Schergen des Oberpriesters ein Ende setzen musste, um seinen Antagonismus gegenüber der Tempelhierarchie offen zu zeigen und eine Rebellion anzufachen. Ja, das sind politische, revolutionäre Ideen, aber Politik und Religion waren damals ein und dasselbe, es gab keine Trennung zwischen ihnen, das ist eine moderne Idee. Ich habe versagt, ich habe ihn nicht verstanden. Und du kennst den Rest der Geschichte.

Barabbas? Ja, dies ist eine Geschichte, die für einige Verwirrung gesorgt hat. In dieser Zeit gab es wirklich einen Gefangenen mit dem Namen Jesus und dem Spitznamen Barabbas, was auf Aramäisch “der Sohn des Vaters” bedeutet. Es gab kein Angebot von Pilatus, ihn freizulassen, denn Barabbas war ein Dieb, oder besser gesagt, ein “lestes”, wie sie es auf Griechisch ausdrückten. Die lestes waren Diebe, Revolutionäre, Wegelagerer, Guerillakämpfer, kurz, eine Klasse von Menschen, die die Römer als subversive Elemente betrachteten. Barabbas war einer dieser Revolutionäre, und Pilatus hätte ihn niemals freilassen können. Er hätte seinen eigenen Hals riskiert, Hochverrat gegen Rom, ich denke du verstehst das.

Nun, als die Evangelien entstanden, wurde dieses Wissen um Barabbas im Gefängnis lebendig gehalten, weil die Menschen Legenden über diese Helden oder vermeintliche Helden spinnen, wie im Fall von Robin Hood in England oder von Schinderhannes in Deutschland. Und als die Spannungen zwischen Juden und Christen zunahmen, benutzten die Herausgeber der Evangelien Barabbas’ Figur, um zu zeigen, dass die Juden die friedliche Erlösung Jesu ablehnten und sich für Gewalt entschieden und Gottes eigenen Sohn opferten. In einigen alten Manuskripten können wir den vollständigen Namen, Jesus Barabbas, lesen, aber dann wurde der Name Jesus ausradiert, weil ein böser Dieb nicht den gleichen Namen wie der Erlöser tragen konnte. Das weißt du bereits. Und auch, dass Jesus ein sehr geläufiger Name war. Du hast auch gelesen, dass diese Tatsache zu der irrigen Schlussfolgerung Anlass gab, dass Jesus von Nazareth und Jesus Barabbas ein und dieselbe Person waren, das heißt, dass Jesus ein Revolutionär war, und später wurde sein Charakter in den eines friedlichen Predigers oder in den des Sohnes Gottes verwandelt.

Ich glaube, wir haben schon viel über das Thema gesprochen, und du hast schon viel darüber gewusst, aber einige Dinge waren neu für dich.

Es ist Zeit, sich zu verabschieden. Wir sehen uns bald wieder, und Gott segne dich, dein Bruder in Christus, Judas.

© Geoff Cutler 2013