Aktuelle Botschaften 2001

Die Flucht nach Ägypten

Judas - empfangen durch H. am 5. Oktober 2001, Cuenca, Ecuador.

Hallo, mein lieber H____ .

Als du die Evangelien gelesen hast, ist dir klar geworden, dass einige Teile nur in einem von ihnen vorkommen. Das ist der Fall bei der Flucht der Familie Jesu nach Ägypten. Nur Matthäus berichtet davon. Markus und Johannes befassen sich nicht mit der Kindheit Jesu, und Lukas erwähnt, dass die Familie nach der Volkszählung und nachdem die Zeit der Reinigung Mariens abgeschlossen war, wie es das mosaische Gesetz verlangt, nach Galiläa zurückkehrte.

Das ist der Grund, warum viele Bibelgelehrte denken, dass Ereignisse wie die Ermordung der Kinder in Bethlehem und die Flucht nach Ägypten Erfindungen sind, die hinzugefügt wurden, um die Geschichte Jesu zu stärken oder ihr einen gewissen mystischen Beigeschmack zu geben. Es stimmt, dass die späteren Überprüfer des Evangeliums dies taten, indem sie Teile in den Text einfügten, die sie aus ihrer Phantasie oder aus ihrer religiösen Inbrunst entnahmen. Und die Gelehrten erklären dies typischerweise wie folgt:

Jesus wurde irgendwo in Galiläa geboren, wo er fast sein ganzes Leben lang predigte. Erst als er seine Heimatregion verließ, stieß er auf große Probleme, und schließlich brachten sie ihn um. Sie sagen, dass der Ort seiner Geburt nicht unbedingt Nazareth war, sondern dass Jesus, zumindest während eines Teils seines Lebens, nach den Regeln der Nazirim lebte, wie Simson und Johannes der Täufer, und später auch Paulus von Tarsus, ohne sich die Haare zu schneiden, auf alkoholische Getränke zu verzichten, usw. Aber die nichtjüdischen Herausgeber, mit wenig Kenntnis der jüdischen Bräuche, haben das Wort Nazir auf das Dorf Nazareth angewandt.

So geht die Ansicht, als sie erkannten, dass der Messias nach der Heiligen Schrift in Bethlehem geboren werden sollte, erfanden sie die Geschichte der Volkszählung, um einen Vorwand für die Reise von Josef und Maria nach Bethlehem zu finden. Und sie trieben die Dinge noch weiter voran. Im Alten Testament, in Hosea, finden wir den Satz: “Und aus Ägypten rief ich meinen Sohn.” Deshalb erfanden die Herausgeber die Geschichte des Massakers von Bethlehem, um einen anderen Vorwand zu finden, um die Familie Jesu nach Ägypten zu schicken, und so konnte Gott Seinen Sohn aus Ägypten rufen und so eine Prophezeiung erfüllen.

Aber ich habe dir gesagt, dass der Mord an den Kindern und die Flucht der Familie nach Ägypten wirklich geschehen ist. Es ist wahr, dass Matthäus selbst dies nicht in seinem Evangelium geschrieben hat, es wurde viel später hinzugefügt, aber es hat in der Tat seine Grundlage. Es gab viele Überlieferungen über Jesus, die Jahrzehnte nach seinem Tod mit Ausschmückungen, Verzerrungen usw. in die Geschichte des Evangeliums integriert wurden. Aber viele dieser Geschichten haben eine gewisse Grundlage in der Wahrheit.

Als Josef, Maria und das Jesuskind nach Ägypten gingen, gab es theoretisch mehrere mögliche Reiseziele. Die Stadt mit der größten jüdischen Bevölkerung außerhalb Palästinas war Alexandria, wo Wissenschaft und Kunst blühten. Aber neben dieser imposanten Stadt und Hauptstadt der römischen Provinz Ägypten gab es in diesem Land noch viele andere jüdische Zentren, wie auf der Insel Elephantine und in der Nähe von Heliopolis. ¹ Und genau in diese Stadt ging Josef, denn in ihrem Umkreis lebten einige seiner Verwandten, und er hoffte, dort Hilfe und einen Neuanfang für ihn und seine Familie zu finden.

Du hast bereits die Hintergründe dieser nicht sehr bekannten Geschichte untersucht, und ich schlage vor, dass du hier aufschreibst, was du entdeckt hast.

[H.: Als Onias IV. die Nachfolge seines Vaters Onias III. im Amt des Hohenpriesters in Jerusalem antreten sollte, übernahmen Jason und Menelaos, und später Alcimus, diese Position durch Tricks und Betrug. Onias floh nach Ägypten, wo König Ptolemäus Philometor ihm ein Stück Land in der Nähe von Heliopolis schenkte. Onias legte Hand an die Arbeit und baute um das Jahr 160 v. Chr. einen Tempel. In diesem Tempel wurde tatsächlich eine Sekte eingeweiht, die das Gesetz in Frage stellte, aber diese Neuerung war zweifellos völlig gerechtfertigt, wenn man die große Zahl von Juden bedenkt, die in Ägypten lebten, und wegen der skandalösen Bedingungen im Heiligtum von Jerusalem. Die Behörden in Jerusalem haben das Projekt natürlich sofort zensiert, aber in Ägypten genoss es großes Ansehen und Ruhm. Der Kult im Tempel von Heliopolis dauerte lange Zeit an, bis zum Jahr 72 n. Chr., als er vom alexandrinischen Präfekten Lupus abgeschafft und verboten wurde. Das war natürlich eine Vergeltungsmaßnahme gegen die jüdischen Institutionen, als Folge der jüdischen Revolte gegen Rom.

Insgesamt lebten zu dieser Zeit mehr als eine Million Juden in Ägypten. Es war die stärkste Expatriate-Gemeinschaft und übte aufgrund ihrer finanziellen Beiträge auch in Jerusalem beträchtlichen Einfluss aus. Es gab ein sehr gutes und sehr gut entwickeltes Bildungsnetz im ganzen Land, und auf der Grundlage dieser Einrichtungen erreichte die jüdische Gemeinschaft Wohlstand und wissenschaftliche und philosophische Fortschritte. Alexandria wurde das kulturelle Zentrum für die gesamte östliche Hälfte des Reiches, und ein großer Teil dieser Stellung war den jüdischen Gelehrten zu verdanken. In Alexandria wurde die hebräische Bibel ins Griechische übersetzt, mit der Absicht, den vielen Juden, die nach und nach ihre Wurzeln verloren hatten und nicht mehr Hebräisch lesen konnten, den Zugang zum Wort Gottes zu garantieren. Ihre Heimatsprache war nun Griechisch.

Der Ort in Ägypten, an dem sich die Familie niederließ, war eine Stadt von beträchtlichen Ausmaßen, die Heliopolis genannt wurde. Sie lag nicht weit von dem, was das moderne Kairo ist. Die Juden versammelten sich sowohl zur Sicherheit als auch zum Gemeinschaftsleben.

Es gibt eine sehr interessante Geschichte dieser Gemeinschaft. Die Römer hatten Herodes zum König von Judäa ernannt. Er hatte Octavian aktiv mit Gütern und Soldaten in seinem Kampf gegen die Mörder Caesars, Brutus und Cassius, unterstützt.

Kleopatra hingegen träumte davon, den alten Ruhm Ägyptens wieder herzustellen und Palästina einzuverleiben.

Der Niedergang der Macht der Ptolemäer fiel mit dem Aufstieg des Römischen Reiches zusammen. Sie hatten nicht viele Optionen, und als sie sahen, wie Land nach Land und Stadt nach Stadt unter die römische Aggression fiel, beschlossen die Ptolemäer, sich mit den Römern zu verbünden, in einem Pakt, der zwei Jahrhunderte dauerte. Während der Herrschaft der späteren Ptolemäer gewann Rom immer mehr Macht über Ägypten und wurde zum Beschützer der Ptolemäer-Dynastie erklärt. Kleopatras Vater, Ptolemäus XII. musste den Römern Tribut zollen, um sie von seinem Königreich fernzuhalten.

Nun fühlte sich Kleopatra nicht glücklich mit dieser Situation, besonders wenn sie sich an die verschwundene Macht erinnerte, die einst die alten Pharaonen und auch ihre eigenen Vorfahren in der Welt ausgeübt hatten. Es war eine Frage ihres Ehrgeizes.

Zuerst sah sie Caesars Sieg über Pompeius und verbündete sich mit ihm, und Caesar half ihr, ihren Bruder Ptolemäus XIII. zu besiegen, der ebenfalls den Thron Ägyptens anstrebte. Aber Caesar wurde ermordet, und die Römer im Allgemeinen zeigten wenig Sympathie für Kleopatra. Als dann ein Bürgerkrieg zwischen Marc Anton und Octavian ausbrach, und da Marc Anton anscheinend bessere Gewinnchancen hatte, schmiedete sie den Plan, sich mit ihm zu verbünden. Aber es ging nicht gut für sie aus, wie wir wissen.

Sie ging sogar so weit, dass sie, abgesehen von ihren vielen Besuchen in Jerusalem, versuchte, Herodes in ihr “Netz der Liebe” zu verstricken. Der alte Fuchs Herodes, der eine schöne Frau nicht leicht übersehen konnte, wusste natürlich, wie gefährlich diese Verlobung sein konnte. So weigerte er sich, sich mit Kleopatra zu verbünden und gewann ihren Hass, den sie ihm nie verziehen hat.

Als Marc Anton schließlich in Alexandria eintraf, der alte Freund und heutige Rivale Octavians, des späteren Kaisers Augustus, wurde Kleopatra seine Verbündete und Geliebte. Und sie tat alles, was sie konnte, um Herodes für seine Ablehnung zu bestrafen.

Sie log gegen Herodes und auch gegen den König der nabatäischen Araber, Malichus. Aber wie du weißt, stand Rom in der Schuld von Herodes, oder sagen wir besser, sie waren ihm dankbar. Und so konnte Marc Anton keinen Befehl zu seiner Hinrichtung geben, er konnte es einfach nicht, und er wollte nicht einfach die Laune seines Geliebten befriedigen. Aber er nahm große Teile des Reiches des Herodes weg und gab sie Kleopatra als persönliches Geschenk. Offensichtlich wollte auch er ihre Zuneigung nicht verlieren. Auf lange Sicht war dies einer der Gründe, warum er später getötet werden sollte, denn Rom hat ihm nie verziehen, dass er eroberte Gebiete, die Rom als seinen Besitz betrachtete, einem fremden Herrscher schenkte.

Herodes hatte seinen Kopf gerettet. Aber er verlor einen großen Teil seines Königreichs, und er verlor Salomos berühmte duftende Gärten.

Die legendäre Königin von Saba hatte sie nach Salomo gebracht, eine Geschichte, die im Alten Testament enthalten ist. Dann ließ der stolze König sie in der Nähe von Jericho zusammen mit anderen Samen und Pflanzen pflanzen, die die berühmten Duftgärten bildeten, in denen das kostbarste Exemplar des ganzen Reiches Salomos gedieh und gedieh.

Später gab Antonius diese Gärten Kleopatra, und sie befahl, junge Pflanzen nach Ägypten zu bringen, genauer gesagt nach Heliopolis, wo sie sie in einem neuen Garten in der Nähe des alten Tempels von On, im Dorf Matariyah, einpflanzte. Sie ließ auch erfahrene jüdische Gärtner aus Jericho kommen, damit die Sträucher gedeihen und gedeihen. So entstand eine jüdische Siedlung in den Außenbezirken von Heliopolis.

Zur Zeit des Geographen Strabo, etwa sechzehn Jahre vor unserer Ankunft in On oder Heliopolis, war die Stadt praktisch verlassen, da sie sich von der Zerstörung, die sie zur Zeit der persischen Invasion (525 v. Chr.) erlitten hatte, nicht mehr erholt hatte. Doch verschiedene Tempel und Gebäude von historischem Interesse standen noch immer und wurden Strabo von dem damaligen Dragoman gezeigt. Später blühte Heliopolis wieder auf, aber Jesu Eltern hätten es natürlich vermieden, direkt in dieser heidnischen Stadt zu wohnen, und so suchten sie wegen der Nähe zum jüdischen Zentrum in Leontopolis eine Wohnung in der Nähe, in der jüdische Familien gelebt hatten].

Sehr gut, und das ist alles richtig. Sicher, ich weiß, dass du all dies weißt, aber meine Botschaften sind nicht nur für dich, sondern auch für ein breiteres Publikum, und ich finde es bequem für dich, diese Informationen zu geben, die sicherlich interessant sind.

Es war eine kurze Botschaft, und zwar mehr aus deiner Feder als aus meiner. Aber es war auch wichtig. Weil der Aufenthalt in Ägypten eine entscheidende Phase in Jesu Entwicklung darstellte, bot er ihm eine außerordentlich fruchtbare Umgebung für sein geistiges Wachstum. Ja, wieder einmal hatte der himmlische Vater eine Katastrophe in einen Segen verwandelt.

Nun, mein Bruder, das ist alles für den Augenblick. Ich möchte dir nur sagen, dass ich dein Porträt von Matthäus liebe. Er sieht traurig aus, dieser arme Junge, und sicherlich fühlte er sich so, bevor er Jesus traf. Er lebt jetzt im Göttlichen Himmel, wie alle Apostel, und er hat nicht mehr diese traurigen Augen (Judas lacht). Er war ein korrupter und völlig materialistischer Mensch. Geld war alles, was für ihn zählte, bis er Jesus traf. Und Jesus sah nur eine Seele, Gottes Gedanke, wie M____ sagen würde, ja, eine verunreinigte und perverse Seele, jedoch eine Seele mit all diesem wunderbaren Entwicklungspotential, eine Seele, die vor Verzweiflung schreit, ohne sich dessen überhaupt bewusst zu sein.

Ja, du hast recht. Es ist eine ziemlich moderne Persönlichkeit; du kannst seinesgleichen im Fernsehen sehen. Tu, was Jesus getan hat. Seht Seelen in Verzweiflung, und helft ihnen, verachtet sie nicht. Es sind wunderbare Gedanken Gottes, die nur mit Schlamm bedeckt sind, der aber entfernt werden kann.

Nun, ich werde dich jetzt verlassen. Nein, ich habe die christlichen Symbole nicht vergessen. Morgen werden wir über sie sprechen.

Gott segne dich, Judas.

Matthäus

1. Das Endziel von Heliopolis wurde zuerst durch Dr Samuels in dieser Botschaft genannt.↩

© Geoff Cutler 2013