Aktuelle Botschaften 2001

Die Rolle der Pharisäer

Judas - empfangen durch H. am 19. November 2001, Cuenca, Ecuador.

Hallo, mein lieber Bruder. Es tut mir sehr leid um das Missgeschick, das du erlitten hast. Aber wie du siehst, finden alle materiellen Probleme ihre Lösung. Aber ich bin nicht gekommen, um über Computerviren oder Würmer zu sprechen, sondern um mit der Geschichte Jesu fortzufahren. Wir haben ausführlich über die Geschichte der Sadduzäer gesprochen. Es ist wichtig, ein wenig über den geschichtlichen Hintergrund zu wissen, um die Umgebung der Menschen und die Art und Weise, wie sie dachten, einschätzen zu können.

Ich habe schon einige Male gesagt, daß Josef sich den Pharisäern anschloß, und so halte ich es für mehr als gerechtfertigt, auch auf diese religiöse Sekte einzugehen.

Die Sadduzäer bildeten eine kleine Elitegruppe, klein, aber mächtig. Sie kontrollierten den Tempel, weil aus ihren Reihen alle Hohenpriester rekrutiert wurden und auch die Hohenpriester. Zusätzlich unterstützte sie die jüdische Aristokratie. Die Römer hingegen nutzten die Gelegenheit, bestimmte Aufgaben an eine Gruppe einflussreicher Juden zu delegieren und errichteten auf diese Weise eine Pufferzone. Damit meine ich, dass die Römer den unzufriedenen Juden immer sagen konnten: “Was ist denn mit dir los? Siehst du nicht, dass deine eigenen religiösen Führer mit dem, was wir tun, einverstanden sind? Wenn du dich beschweren willst, rede mit ihnen”. Die Sadduzäer übten also eine Rolle aus, die wir aus der Geschichte kennen, als mehr oder weniger unabhängige Staaten die gleiche Pufferfunktion zwischen zwei Mächten ausübten, zum Beispiel Polen zwischen Russland und Deutschland, wobei sie immer Gefahr liefen, von einem ihrer Nachbarn verschlungen zu werden. Sie litten unter dem Druck von beiden Seiten, sie genossen die Bestechungen von beiden Seiten, kurz gesagt, sie lebten, indem sie ein zerbrechliches Gleichgewicht aufrechterhielten und die Gelegenheit nutzten, reich zu werden. Dennoch fühlten sie immer das Damoklesschwert an einem Pferdehaar über ihrem Kopf hängen.

Also, wenn man dieses historische Bild betrachtet, wie passen die Pharisäer da hinein? Aus den Botschaften, die Herr Padgett und Dr. Samuels erhielten, kann man den Eindruck gewinnen, dass die Pharisäer die große Mehrheit der Bevölkerung bildeten, dass sie die Handwerker, die Händler und Gewerbetreibenden usw. waren. Aber das ist nicht ganz richtig.

Tatsächlich bildeten die Pharisäer auch eine andere Elitegruppe, etwas zahlreicher als die Fraktion der Sadduzäer, aber weit davon entfernt, die Mehrheit des jüdischen Volkes zu vereinigen. Aber, ja, es ist wahr, daß ihr Einfluß sich auf fast das ganze Volk erstreckte und daß sie jene Gesellschaftsschicht repräsentierten, die die Verhaltensnormen festlegte und die vom einfachen Volk anerkannt wurde. Unter den Pharisäern gab es mehrere Denkschulen, wir könnten sie Häuser oder Sekten nennen, wie das Haus von Shammai und das Haus von Hillel, die wir bereits erwähnt haben, einige konservativer, andere liberaler.

Aus dem, was ich am Anfang dieser Botschaft gesagt habe, können wir auch schließen, dass die Sadduzäer Kollaborateure mit den römischen Oberherren waren, während die Pharisäer an dieser Kollaboration nicht teilnahmen, ja, sie lehnten sie sogar vehement ab. Wie das Leben so spielt, waren die meisten von ihnen resigniert, da sie die überwältigende militärische Macht Roms sahen. Aber tief in ihren Herzen hegten sie die Hoffnung, dass eines Tages Gottes Messias kommen würde, um Sein Volk zu befreien und die göttliche Ordnung auf dem Antlitz der Erde zu errichten, d.h. die hebräische Vormachtstellung, die über alle anderen Völker herrscht.

Aber nicht alle gaben nach. Die römische Unterdrückung führte sicherlich zur Bildung von Widerstandsgruppen, vor allem der Eifererbewegung, Fanatikern, die Religion mit Politik verwechselten, so wie du sie heute noch kennst. Man muss jedoch sagen, dass vor zweitausend Jahren eine Trennung von Politik und Religion nicht existierte, und deshalb ist die Existenz solcher Gruppen in der Vergangenheit verständlicher als in der heutigen Zeit.

Die Zeloten waren also eine völlig radikale Randgruppe der pharisäischen Bewegung. Die Methoden, die sie anwandten, ähnelten vielem von dem, was Terroristen heute tun: Sabotage, Morde, etc. Und die Morde beschränkten sich nicht nur auf die Römer, sondern auch der einfache Jude zitterte vor Angst vor dieser Bedrohung, denn es bedurfte nichts weiter als der bloße Verdacht, dass jemand mit den Römern kollaboriert hatte, um ihr Todesurteil zu unterschreiben. Und natürlich gab es auch Missbräuche in Form von Morden unter dem Vorwand des Patriotismus, einfach um irgendeinen Feind oder Konkurrenten loszuwerden und reich zu werden.

Jesus hatte viele Begegnungen mit Pharisäern. Einige versuchten, ihn zu verstehen, sie sahen ihn sogar mit wohlwollenden Augen. Einige hielten ihn für einen wahnsinnigen Träumer, und mit einigen hatte Jesus harte Worte zu sprechen, hauptsächlich mit den Anhängern von Shammai, für die das mündliche Gesetz bereits ein Eigenleben entwickelt hatte, ohne zu berücksichtigen, dass Gesetze nur die Funktion haben, dem Menschen zu dienen, und dass der Mensch nicht für das Gesetz lebt. Sie hatten die Religion in eine komplizierte Reihe von Formalismen verwandelt und jede spirituelle Vision verloren. Und in ihrem Wunsch, die Menschen zu überzeugen oder zu zwingen, ihrem Beispiel zu folgen, versuchten sie auch, ihnen diese Spiritualität zu nehmen. Vielleicht verstehst du also Jesu Worte, dass “die Pharisäer wie Hunde sind, die in der Krippe schlafen. Sie fressen weder, noch lassen sie das Vieh fressen”.

Harte Worte, wenn man bedenkt, dass die Schule von Schammai die einflussreichste im jüdischen Leben war.

Obwohl Josef, der Vater Jesu, dem Haus Hillel, der liberalsten Gruppe unter den Pharisäern, beigetreten war und daher weniger legalistisch und weniger auf die “goldene Regel” ausgerichtet war, wurde ein hoher Prozentsatz der Auseinandersetzungen Jesu mit seinem Vater durch ihr unterschiedliches Verständnis der Gesetze und ihrer Daseinsberechtigung ausgelöst.

Zum Abschluss dieser Botschaft möchte ich noch hinzufügen, dass es unter vielen Gelehrten der biblischen Geschichte den Eindruck gibt, dass es in Galiläa keine Pharisäer gab. Aber das ist natürlich Unsinn. Die Pharisäer waren diejenigen, die die Gebetshäuser, die Synagogen, genannt “bet knesset” oder Versammlungshäuser, kontrollierten, und natürlich gab es in Galiläa Synagogen. Und eine andere, vielen Menschen nicht sehr bekannte Tatsache ist, dass die Pharisäer im Ausland missionierten, d.h. unter verstreuten jüdischen Gemeinden, wie z.B. in Rom, Alexandria oder Antiochien. Sie hatten sogar zur Folge, dass viele Heiden, obwohl sie nicht offiziell als formelle Proselyten zum Judentum konvertierten, nach den Normen dieser Religion lebten. Diese Leute nannten sich selbst “Gottesfürchtige”. Sie würden eine äußerst wichtige Rolle in der Zukunft der Verbreitung des Christentums spielen. Doch damit werden wir uns im Zusammenhang mit der Sendung des Paulus befassen.

Und so fragst du dich vielleicht, wo die politische Macht der Pharisäer damals lag? Nun, in erster Linie “kontrollierten” oder “lenkten” sie die Menschen durch ihren enormen Einfluss. Und dann beteiligten sie sich auch am Sanhedrin, dem obersten Rat der Juden. Er bestand aus 71 Mitgliedern und stand unter dem Vorsitz des “Nasi” oder Prinzen, d.h. des Hohenpriesters. Neben dem Hohepriester nahmen die Hohenpriester, die Hohenpriester, Vertreter des Adels und Vertreter der Pharisäer teil. Wie du bereits weißt, würde in späteren Jahren der Vater Jesu in diesem Tribunal eine Stellung einnehmen, so wie Nikodemus ben Gurian, der Freund Jesu.

Und Jesus, war er ein Pharisäer? Nun, Jesus war kein Pharisäer, weder ein Sadduzäer, noch ein Zelot, weder ein Essener, noch ein Täufer, noch gehörte er zu den Hassidim, nein, über jedes Sektierertum hinaus, er war einfach - und ist es immer noch - der Weg, die Wahrheit und das Leben.

Gott segne dich, dein Bruder in Christus, Judas.

© Geoff Cutler 2013