Aktuelle Botschaften 2001

Die Steuerrevolte im Jahre 6 n. Chr.

Judas - empfangen durch H. am 25. Oktober 2001, Cuenca, Ecuador.

Hallo, mein lieber Bruder.

Wie ich sehe, bist du meinem Vorschlag gefolgt und hast ein wenig über die Steuerrevolte gelesen. Aber bevor wir über dieses Thema nachdenken, müssen wir kurz die Situation in Galiläa in jenen Zeiten analysieren.

Wie du weißt, waren Josef, Maria und ihre Kinder aus Ägypten zurückgekehrt. In Galiläa fanden sie garantierten Wohlstand, hauptsächlich dank der Bautätigkeit des Regenten, des Tetrarchen Antipas, der sich mit großer Freude König Herodes Antipas nannte. Es ist derselbe Herodes, der auch in der Bibel erwähnt wird, denn er ließ Johannes den Täufer töten, und Pilatus hatte Jesus zu ihm zum Verhör geschickt, als er herausfand, dass Jesus Galiläer war.

Galiläas Hauptstadt Sepphoris war zerstört worden, und der Wiederaufbau gab vielen Menschen Arbeit, und unter ihnen war auch Josef. Josef hatte auch die hebräischen Schriften gründlich studiert, denn die Ereignisse in Bethlehem, wo Antipas Vater, Herodes der Große, die Kinder ermordet hatte, hatten ihn zu der Überzeugung geführt, dass sein erstgeborener Sohn der wahre Messias für das hebräische Volk sein würde.

Josefs Verständnis und sein Nationalismus, der zu jener Zeit Teil der jüdischen Kultur war, machten seine Augen blind für viele Hinweise in den Schriften auf die wahre Natur des Messias. Für ihn, wie für die große Mehrheit des Volkes, sollte der Messias ein politischer und militärischer Führer sein, der die hasserfüllten Ausländer, die ihr Land beherrschten, vertreiben würde, und er würde Israels alten Ruhm wiederherstellen. Viele dachten sogar, dass der Messias Israel zur herrschenden Nation auf der ganzen Welt machen würde.

Deshalb versuchte Josef, in aufrichtiger Absicht und ohne böse Absichten, seinen Sohn zu unterweisen, ihn in seiner Entwicklung und in seiner Sicht der Welt zu leiten. Aber er stieß auf unerwarteten Widerstand. Jesus reagierte nicht so sanftmütig, wie Josef es erwartet hatte. Jesus war noch ein Junge, aber trotzdem spürte er bereits, obwohl er es nicht verstehen konnte, dass sein Vater sich irrte. Das führte zu einem ernsten Konflikt. Er war ein sehr gehorsamer Sohn, aber obwohl er noch sehr jung war, hinderte ihn etwas in seinem Inneren daran, die Meinung seines Vaters zu akzeptieren und zu teilen.

Instinktiv zog sich Jesus ein wenig von seiner Familie zurück. Häufig zog er sich auf die benachbarten Hügel zurück, und in den alten Wäldern Galiläas meditierte und meditierte er. Seine Mutter nannte dies seinen Mystizismus”, aber in Wirklichkeit erhielt Jesus bereits Belehrungen und Anweisungen.

Ein weiterer sehr wichtiger Punkt ist, dass Herodes der Große sicherlich von Rom abhängig gewesen war, aber zumindest war er ein König gewesen und nominell unabhängig. Er war kein Jude, sondern ein Idumäer, aber das war nicht so wichtig, da die Idumäer rechtlich den Juden gleichgestellt waren.

Aber mit seinem Tod war der Königstitel verloren gegangen. Statt eines Königs regierte nun ein Tetrarch, Roms Marionette, ein Vasall, der offiziell ein Untertan des Römischen Reiches war, ein Bürger eines fremden Reiches. In Judäa war die Situation nach jüdischer Meinung noch schlimmer. Dort war der Ethnarch Archelaus vom Kaiser wegen seiner offensichtlichen Unfähigkeit, das Land zu regieren, ins Exil geschickt worden. Aber die Römer hatten ihn nicht durch ein anderes Mitglied des jüdischen Adels ersetzt. Stattdessen hatten sie das Land der direkten Verwaltung durch Rom unterworfen. Nun wurde die fremde Souveränität offen demonstriert.

Es scheint Teil der menschlichen Natur zu sein, eine schlechte Regierung durch Angehörige des eigenen Volkes einer guten Regierung durch Fremde vorzuziehen. Aber wenn diese fremde Regierung nicht besser ist als die einheimische, oder noch schlimmer in ihrer Brutalität, wenn sie auch ihre Verachtung gegenüber dem Volk offen zum Ausdruck bringt, eine Art Rassismus, obwohl dieses Wort nicht ganz richtig ist, denn Rassismus ist eine modernere Erfindung, dann kennt die Unzufriedenheit des Volkes keine Grenzen.

Galiläa war schon immer eine Brutstätte von Revolutionären und Banditen. Es war manchmal sehr schwierig, zwischen Kriminalität und Politik zu unterscheiden. Du kannst das sehr gut verstehen, denn dasselbe Problem besteht auch heute noch. Und im Jahr 6 n. Chr. fand ein Ereignis statt, das die Geduld vieler überstieg.

Der Kaiser hatte eine Steuerzählung angeordnet, die in Palästina durchgeführt werden sollte. Diese Region stand unter der Aufsicht des römischen Legaten in Syrien, und im Jahre 6 n. Chr. ernannte Augustus Publius Sulpicius Quirinius zum Statthalter von Syrien, und er übertrug ihm die Verantwortung für die Volkszählung. Dies war also die Volkszählung, auf die sich das Lukas-Evangelium bezieht. Wie du siehst, geschah dies viele Jahre nach der Geburt Jesu.

Augustus hatte Quirinius ausgewählt, weil er ein sehr fähiger militärischer Befehlshaber war und weil er die Gegend kannte. Viele Jahre zuvor hatte er die römischen Armeen in Syrien befehligt, als Sentius Saturninus und später Quinctilius Varus die Statthalter dieser wichtigen römischen Provinz waren, der Grenzbastion gegen die gefürchteten Parther. Aber zu dieser Zeit führte Quirinius militärische Operationen im heutigen Anatolien in der Türkei durch und brach den Widerstand der Nomaden dort. Aber in jenen Tagen führte er keine Volkszählung durch. Es gibt Historiker, die annehmen, dass die Anwesenheit von Quirinius in Syrien oder in dieser Region im Jahr der Geburt Jesu darauf hinweist, dass das Neue Testament richtig ist und dass die Reise von Josef und Maria in Wirklichkeit auf eine Volkszählung zurückzuführen ist, aber das stimmt nicht. Ich habe dies bereits gesagt. Wir werden jetzt mit der Revolte fortfahren.

Eine Volkszählung bedeutete die Registrierung der Menschen und ihrer Besitztümer für die Erhebung von Steuern auf jeden einzelnen, und auch für die Rekrutierung von Soldaten. Beide Dinge waren und sind nicht sehr beliebt. Und es entstand ein heftiger Groll gegen Rom, wie ein Funke in einem Pulverhaus, und das Volk erhob sich im Aufstand.

Der Anführer dieser Revolution war Judas der Galiläer, aber dieser Name ist nicht korrekt. Er stammte nicht aus Galiläa, sondern aus Gamala, einem Gauloniten von den Golanhöhen, einem Gebiet, das nicht zum Gebiet der Antipas gehörte, sondern unter Philippus’ Herrschaft stand. Aber natürlich war diese Stadt nur sieben Meilen vom See von Genezareth entfernt.

Unterstützung fand er in einem beliebten Charakter namens Tsaduk oder Zadduc, einem Mitglied des Hauses Shammai, einem mächtigen Haus der Pharisäer. Tatsächlich ist es ein Spitzname, “Zaddik”, der “der Gerechte” bedeutet. Der Historiker Josephus erklärt, dass damals die vierte Sekte oder vierte Kraft des Judentums geboren wurde, die Eiferer, aber das ist nicht wahr. Tatsächlich existierten diese radikalen Kräfte bereits, und sie waren immer bereit, gegen fremde Unterdrückung zu kämpfen, schon lange bevor Rom kam, wie im Fall des Widerstandes gegen Antiochus Epiphanes. Was wirklich neu war, war, dass ein Teil der Pharisäer sich den Extremisten anschloss und Schulter an Schulter gegen die Legionen kämpfte. Und sie verloren. Es gab Massenschlachtungen, Zerstörung, Elend, kurzum eine Erfahrung, die tiefe Spuren bei Jesus hinterließ. War er vorher vielleicht unsicher in seiner Einschätzung einer friedlichen Messiasschaft, so hatte er jetzt keine Zweifel mehr.

Diese Rebellion verursachte auch gewisse Risse in Josefs Familie. Josef war ein friedlicher Mann, aber in jenen Tagen fragte er sich, ob er sich offiziell der Pharisäerbewegung, dem Haus Hillel, anschließen sollte. Obwohl er eine gewisse Sympathie für die Terroristen hatte, unterstützte er sie nicht aktiv. Seine Kinder, mit Ausnahme Jesu, riefen wie die meisten galiläischen Juden zu Gunsten der Eiferer, aber Jesus drückte seinen Widerstand aus. Seine Rolle als der zukünftige Messias wurde (in ihren Augen) immer unsicherer, und seine Brüder machten sich sogar über ihn lustig. Sie waren Jugendliche, oder besser gesagt, noch Kinder, ohne Wahrnehmung der Erwachsenen. Sie verstanden ihn nicht, aber sie würden ihn in der Zukunft verstehen.

Die beiden Anführer, Judas und Zadduc, starben bei der Konfrontation mit Rom. Die beiden Legionen, die aus Syrien kamen, dezimierten die Reihen der Rebellen ohne Gnade. Zweitausend Eiferer wurden gekreuzigt und sechstausend junge Leute aus Galiläa wurden als Sklaven verkauft, um in den westlichen Teilen des Reiches zu dienen.

Die Römer hatten der Rebellion ein Ende gesetzt und sogar die Anführer getötet. Aber damit war das Kapitel nicht beendet. Die Söhne des Judas würden einen entscheidenden Einfluss auf zukünftige Aufstände haben, sie starben am Kreuz, und andere Nachkommen schrieben ihre Namen mit Blut in die Geschichte von Masada ein.

Die Eiferer waren wie die heutigen Terroristen, religiöse Fanatiker, deren Ideologie religiösen Fundamentalismus mit politischen Ambitionen vermischte. Es gab das schreckliche Reich, das sie als die Quelle allen Übels sahen und dessen Zerstörung mit allen Mitteln gerechtfertigt war. Es gab die harte Reaktion und den Tod der Terroristenführer.

In der historischen Vergangenheit wurden die Eiferer zu “Attentätern”, Männer, die Dolche in ihrer Kleidung versteckten und heimlich ihre Feinde ermordeten. Sie säten Terror unter der ganzen Bevölkerung, sie missbrauchten ihre Macht und ermordeten sogar Menschen, die nichts mit ihren Zielen zu tun hatten, sondern einfach nur, um sich selbst zu helfen. Und jetzt sind es nicht mehr Dolche, die diesem Zweck dienen.

Die heftige Reaktion Roms hat die Situation nicht gelöst, sie hat sie kaum gemildert. Immer wieder brachen Rebellionen aus, denn in Wirklichkeit hatte sich nichts geändert. Schliesslich führte sie zur Zerstörung der hebräischen Gesellschaft in Palästina.

Es gibt viel aus der Geschichte zu lernen. Aber es scheint, dass die Menschen es vorziehen, aus ihren eigenen Fehlern zu lernen, indem sie das wiederholen, was ihre Vorfahren bereits durchlebt und erlitten haben.

Aber wir werden diese Botschaft nicht in eine Predigt über Politik verwandeln. Ich bin froh, dass du meinen Rat befolgt hast und dich über die historischen Fakten, so wie sie bekannt sind, auf den neuesten Stand gebracht hast. Das hat es mir viel leichter gemacht, diese Botschaft zu überbringen.

Damit verabschiede ich mich von euch. Ich bete, dass Gott all Seinen Segen über dich und all jene, die ihn empfangen möchten, abwerfen möge. Und zähle immer auf mich.

Dein Bruder im spirituellen Wesen, Judas.

© Geoff Cutler 2013