Aktuelle Botschaften 2001

Wem würde Jesus predigen?

Judas - empfangen durch H. am 4. Dezember 2001, Cuenca, Ecuador.

Mein lieber H___, wie ich dir gestern gesagt habe, beabsichtige ich, ein anderes Thema zu besprechen, das einen großen Einfluss auf die Haltung Jesu ausgeübt hat. Es geht um die Beziehung Jesu zu den Städten.

Viele Spezialisten des Neuen Testaments haben mit Erstaunen darauf hingewiesen, dass Jesus sich praktisch nie in die Städte wagte, sondern es vorzog, durch das palästinensische Land zu reisen und Menschen zu besuchen, mit denen er eine sehr gute Kommunikation zu haben schien. Gewiss, er besuchte Jerusalem, aber im Allgemeinen scheinen die Evangelien auf eine Art Ablehnung der Städte durch Jesus hinzuweisen.

Wie so viele Dinge im Leben ist diese Wertschätzung sowohl richtig als auch falsch zur gleichen Zeit. In seiner Kindheit und Jugend besuchte Jesus häufig Städte. Er lernte Jerusalem, Cäsarea Maritima, Jericho und natürlich die Stadt Sepphoris kennen, die Hauptstadt Galiläas, die nicht weit von seinem Haus in Nazareth entfernt liegt. Wir haben bereits erwähnt, dass Josef am Wiederaufbau von Sepphoris arbeitete, und Jesus begleitete ihn, wie es selbstverständlich wäre.

Aber sieben Jahre vor dem Beginn des öffentlichen Wirkens des Meisters beschloss der Tetrarch Herodes Antipas, eine neue Hauptstadt zu bauen. Er fand Sepphoris nicht mehr seinem Status entsprechend. Es war eine Stadt im griechisch-römischen Stil. Sie verfügte über jeglichen Komfort, aber im Grunde war sie weiterhin eine Stadt der Militärkasernen. Aber Antipas hatte während seines Aufenthalts in Rom eine andere Art von Opulenz gekannt. Das frivole Leben in Rom hatte ihn fasziniert, und darin unterschied er sich deutlich von Philipp. Htherefoe dachte, dass sein Status als Gouverneur oder als König - weil er sich selbst König nannte, obwohl ihm diese Bezeichnung in keiner Weise zusteht - eine Hauptstadt von größerem Glanz verlangte.

Voller Enthusiasmus legte er Hand an das neue Werk und wählte einen Ort am Westufer des Genezarettsees, einen Ort in einer geologischen Senke, weit unterhalb des Mittelmeerspiegels, mit einem warmen Klima und mit nahe gelegenen Thermalquellen.

Antipas heuerte eine Armee von Arbeitern und Handwerkern an und leitete die große Bauaufgabe ein. Doch sofort tauchte ein Problem auf, das das Unternehmen fast zum Scheitern brachte. Die Arbeiter, die die Fundamente für die Gebäude gruben, fanden die Überreste eines alten hebräischen Friedhofs. Es war also ein unreiner Ort und die orthodoxen Juden weigerten sich, weiter zu arbeiten.

Aber Antipas bestand darauf, stellte neue Leute ein, benutzte Tausende von Sklaven, und schließlich wurde sein Meisterwerk vollendet.

Der Name der neuen Stadt war Tiberias, zu Ehren des römischen Kaisers. Das Design der Stadt war nicht das einer Festung, sondern es war eher ein luxuriöser Gebäudekomplex, der einem der Thermen für den römischen Adel ähnelte. Antipas eigener Palast war mit heidnischen Dekorationen geschmückt, ganz im Stil der römischen Herrscher, was die Empörung der jüdischen Orthodoxie hervorrief, aber niemand wagte zu protestieren. Sogar die mächtige Tempelhierarchie von Jerusalem schwieg. Natürlich hatten die Tempelpriester weder die Macht noch das politische Recht, die Dinge in Galiläa zu ändern, aber sie hatten die religiöse Autorität, um beispielsweise Antipas unter Druck zu setzen. Aber das taten sie nicht. Wie ich bereits erwähnt habe, versuchten die Sadduzäer, ein sehr zerbrechliches Gleichgewicht zwischen der politischen Macht und den immer unzufriedeneren Massen aufrechtzuerhalten.

Nun fragst du dich, was das alles mit Jesus und seiner Entwicklung zu tun hat?

Nun, die Antwort lautet wie folgt: Wenn ein Junge aufwächst, glaubt er anfangs, dass Erwachsene, die so viel größer und stärker sind, nur die Wahrheit sagen, dass sie alles wissen, dass sie zu allem fähig sind. Aber später gibt es Momente der Desillusionierung. Im Falle Jesu erkannte er, dass er in den Städten selten Menschen finden würde, die ihm zuhören würden. In Tiberias zum Beispiel weigerten sich die orthodoxen Juden, in der Stadt zu leben, zumindest in den ersten Jahrzehnten ihres Bestehens. Deshalb bevölkerte Antipas den Ort mit Griechen, Phöniziern, Heiden im Allgemeinen, mit Juden, die bereits ihre Wurzeln verloren hatten, und mit den örtlichen Bauern. Es war nicht der geeignete Ort für die Lehren des Meisters. Am Anfang, während seiner Jugend, hatte Jesus daran gedacht, sich den Behörden zu stellen, wie es die Propheten der Heiligen Schriften taten, aber als er sah, wie die Dinge gehandhabt wurden, änderte er seine Meinung.

Auch heute noch merkst du, dass die Menschen auf dem Land offener, in gewisser Weise ehrlicher, ohne vorzugeben, was sie nicht sind, und weniger korrupt sind. Auch in diesem Sinne haben sich die Zeiten nicht viel geändert.

Was im Fall von Tiberias galt, galt auch für Caesarea Maritima, für Sebaste oder Samaria und für Jericho. Jerusalem war die große Ausnahme, weil es das geistige Zentrum des Judentums darstellte.

Jesus fand seine Anhänger hauptsächlich unter den Landbewohnern, in Galiläa, Samaria und Judäa, aber einige wenige auch in Jerusalem. Sogar die Bauern der heidnischen Gegenden, wie Phönizien und die völlig hellenisierte Dekapolis, erwiesen sich den Lehren des Meisters gegenüber offener als die verfeinerten Juden der großen Städte.

Was die herrschende Klasse, die Aristokraten, anbelangt, so erkannte Jesus, dass es sinnlos war, zu versuchen, mit ihnen zu sprechen. Das einzige, was sie interessierte, war Macht - und natürlich Geld. Ihre Teilnahme an religiösen Riten war nur ein Vorwand, um sich in der Öffentlichkeit als fromme Männer zu präsentieren, die in Wirklichkeit ein völlig anderes Leben führen.

Jesus wusste, dass die frohe Botschaft von der Verfügbarkeit der Liebe Gottes der ganzen Menschheit zuteil werden musste. Er wusste auch, dass er dies in seinem eigenen Leben nicht erreichen konnte, auch wenn er hundert Jahre gelebt hatte. Es war ihm auch bekannt, dass ein großer Teil der Menschheit diese Lehre ablehnen würde. Er musste den Bereich seines Handelns, die soziale Schicht der Menschen, wählen, an die er sich wenden würde. Und er wählte gut.

Wir haben schon viel über das wirtschaftliche, soziale und politische Umfeld in der Zeit gesprochen, als Jesus sich auf sein Amt vorbereitete. Was wir noch nicht gründlich behandelt haben, sind die Reibungen und Konflikte, die innerhalb seiner eigenen Familie auftraten, wegen des völligen Unverständnisses für die revolutionären Ideen, die der Meister nach und nach präsentierte.

Damit schließe ich meine Botschaft ab. Du hast sie gut aufgenommen. Wenn du es erlaubst, möchte ich später noch eine Botschaft zu einem ganz anderen Thema überbringen.

Bis dahin gebe ich dir meinen Segen und sage dir Lebewohl. Habt einen glücklichen Tag.

Dein Bruder in Christus, Judas.

© Geoff Cutler 2013