Aktuelle Botschaften 2002

Das Wunder von Naym

Judas - empfangen durch H am 4. März 2002, Cuenca, Ecuador.

Mein lieber Bruder,

Um diese Botschaft zu beginnen, möchte ich dich nur an die Neuigkeiten erinnern, die du heute gehört hast. In eurem Land wurde ein Ex-Kommandant der Polizei, ein General im Ruhestand, ermordet. Drei Diebe überfielen und raubten einige Bauern aus, die wiederum Hilfe zu diesem Mann holten. Er verfolgte die Verbrecher in dem, was er als seine Pflicht betrachtete, und wurde durch einen Schuss getötet.

So oft beschwerst du dich über die Polizei, du nennst sie korrupt und unfähig. Aber im wirklichen Leben gibt es keine Schwarz-Weiß-Bilder. Kritisiere nicht, was du nicht kennst. Das einzige Leben, das du kennst, ist dein eigenes. Wenn du kritisieren willst, fang dort an. Aber auch in diesem Fall, kritisiere nicht nur, weil du kritisierst, sondern weil du dich verbessern und wachsen willst.

Dies ist jedoch nicht das Thema der heutigen Botschaft. Ich möchte mit der Geschichte des Lebens Jesu fortfahren. Die Hochzeit zu Kana dauerte nicht nur einen Tag, wie es die Norm war. Wir schliefen mehrere Nächte im geräumigen Haus von Nathanael und hatten Spaß von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang. Schließlich kam der Moment des Abschieds.

Wir kehrten nicht nach Kpar Nahum zurück, sondern begleiteten die Familie Jesu nach Nazareth. Dort lernte ich das Haus und die wohlhabende Werkstatt Josefs kennen. Wir blieben eine Nacht als ihre Gäste in einer Atmosphäre der Gastfreundschaft, aber am nächsten Tag geschah etwas Unerwartetes.

Im Evangelium nach Matthäus 13,54-58 kannst du lesen:

54 und kam in seine Vaterstadt und lehrte sie in ihrer Synagoge, sodass sie sich entsetzten und sprachen: Woher hat dieser solche Weisheit und solche Machttaten? 55 Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns? Heißt nicht seine Mutter Maria? Und seine Brüder Jakobus und Josef und Simon und Judas? 56 Und seine Schwestern, sind sie nicht alle bei uns? Woher hat er denn dies alles? 57 Und sie ärgerten sich an ihm. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet gilt nirgends weniger als in seinem Vaterland und in seinem Hause. 58 Und er tat dort nicht viele Machttaten um ihres Unglaubens willen.

Du dachtest, dies beziehe sich auf die Rede Jesu in der Synagoge, in der er sich selbst zum Messias erklärte, aber in Wirklichkeit sind hier zwei sehr ähnliche Ereignisse vermischt.

Der unerwartete Vorfall des folgenden Tages bestand einfach darin, dass Jesus auf die Straße ging und zu predigen begann, trotz seiner vorherigen schmerzhaften Erfahrung. Und ein weiteres Mal begegneten ihm die Menschen mit Ablehnung, Ungläubigkeit und Gleichgültigkeit. Sie begannen, ihn zu beleidigen, und Jesus wiederholte fast dieselben Worte, nämlich, dass ein Prophet in seinem eigenen Land nicht akzeptiert wird. Und die Menge wurde wütend. Sie brachten sogar einen Gelähmten mit und befahlen ihm, ihn zu heilen, aber Jesus zeigte nicht die geringste Absicht. Es hätte ihm nicht gelingen können, wie du jetzt verstehen kannst.

Fast dieselbe Szene wiederholte sich wie an jenem Samstag in der Synagoge, aber dieses Mal kamen Josef und seine Familie und die wenigen Freunde Jesu angerannt und schwiegen nicht, um den Meister zu verteidigen. Und dann sagte Josef: “Lass ihn in Ruhe, siehst du nicht, dass er verrückt ist?”. Und alle lachten hämisch und gingen weg.

[H.: Dachte Josef wirklich so?]

Er war sich nicht sicher, was er von Jesus halten sollte. Er sagte dies, um die Situation zu retten, um den Tumult zu beruhigen und um Blutvergießen zu vermeiden. Aber in Wirklichkeit war es eine Widerspiegelung seiner Zweifel und seines inneren Kampfes. Nun, er selbst hatte die Ereignisse in Bethlehem erlebt, die ihn ein Jahrzehnt im ägyptischen Exil leiden ließen; er selbst hatte versucht, Jesus zu erziehen, damit er seine Funktion als Messias erfüllen konnte; er selbst hatte seinen anderen Kindern die Idee eingeschärft, dass Jesus der Messias sein würde. Und nun entsprach Jesus einfach nicht den Ideen und Konzepten, die Josef entwickelt hatte. Er zweifelte an sich selbst, an der Welt und an Jesus. Mit anderen Worten, er war hoffnungslos verwirrt.

Jesus sah seinen Vater mit traurigen Augen an, und Josef wandte seinen Kopf, wich dem Blick seines Sohnes aus und kehrte in sein Haus zurück. Dann fragte der Meister seine Brüder Jakobus und Judas: “Willst du mir immer noch folgen?” Sie zögerten einen Augenblick, tauschten Blicke aus, aber schließlich stimmten sie zu. Und so verließen wir Nazareth, ohne Abschied und unter dem spöttischen Gelächter der Menge, die uns beobachtete.

Die Frage ist, ob Jesus wirklich unüberlegt gehandelt hatte, oder ob sein Handeln vielleicht die Folge seiner Natur war, immer wieder eine neue Chance zu geben, nie aufzugeben, als ob eine Stimme in ihm unaufhörlich gerufen hätte: “Gib nicht auf!”

Wir kehrten nicht zu Kpar Nahum zurück, sondern Jesus ging nach Süden. Dort, unter freiem Himmel, lagerten wir einige Meilen von Nazareth entfernt. Wir saßen um das Lagerfeuer herum, und Jesus sprach zu uns vom Königreich des Himmels. Er war nicht bestürzt, aber ich weiß, dass er tief im Inneren sehr traurig war.

Am nächsten Tag kamen wir in einem Dorf namens Nayn in der Nähe des Berges Tabor an, dessen kegelförmige Formation sich abrupt aus der Ebene erhob und sich majestätisch in den Himmel erhob.

Das sagt uns die Bibel: (Lukas 7,11-16)

11 Und es begab sich danach, dass er in eine Stadt mit Namen Nain ging; und seine Jünger gingen mit ihm und eine große Menge. 12 Als er aber nahe an das Stadttor kam, siehe, da trug man einen Toten heraus, der der einzige Sohn seiner Mutter war, und sie war eine Witwe; und eine große Menge aus der Stadt ging mit ihr. 13 Und da sie der Herr sah, jammerte sie ihn, und er sprach zu ihr: Weine nicht! 14 Und trat hinzu und berührte den Sarg, und die Träger blieben stehen. Und er sprach: Jüngling, ich sage dir, steh auf! 15 Und der Tote richtete sich auf und fing an zu reden, und Jesus gab ihn seiner Mutter. 16 Und Furcht ergriff sie alle, und sie priesen Gott und sprachen: Es ist ein großer Prophet unter uns aufgestanden, und: Gott hat sein Volk besucht.

Alle waren von Ehrfurcht ergriffen, und sie gaben Gott die Ehre - einige sagten: “Ein Prophet, ein großer Prophet, ist unter uns auferstanden.” Andere sagten: “Gott hat Sein Volk nicht vergessen.” Und der Bericht von dem, was Jesus getan hatte, verbreitete sich in ganz Judäa und in allen umliegenden Bezirken.

Und so geschah es. Du kannst dir auch die Ehrfurcht vorstellen, die wir empfanden. Jesus hatte einen Menschen von den Toten auferweckt! Das war etwas Unerhörtes, etwas Wunderbares, ja, ein wahres Wunder, unschlagbar!

Natürlich verstehst du, dass der junge Mann nicht tot war. Er lag in einem tiefen Koma, ein Fall, der dem von Lazarus oder Tabitha sehr ähnlich war. Du erinnerst dich daran, dass du einmal im Fernsehen gesehen hast, wie vor mehr als einem Jahrhundert auf dem Zentralfriedhof von Wien ein geniales System installiert wurde, damit die Verschütteten die Aufmerksamkeit der Friedhofswächter auf sich ziehen konnten. Jeder hatte damals Angst davor, lebendig begraben zu werden. Das passierte relativ häufig.

Und Jesus sah, dass der junge Mann nicht tot war, und er heilte ihn. Es besteht kein Zweifel, seine Heilkräfte waren enorm - und sie sind es immer noch, ja jetzt sogar noch größer.

Bald darauf verwandelte sich der Trauerzug in ein großes Fest, bei dem wir die Ehrengäste waren. Erinnerst du dich an das, was ich dir von den Höhen und Tiefen des Lebens erzählt habe, von dieser Achterbahn, die uns erst hoch hinauf und dann wieder hinunter bringt?

Dieses Ereignis, das im Neuen Testament nur am Rande erwähnt wird, war eigentlich der Schlüssel für die zukünftige Entwicklung des Dienstes Jesu. Aufgrund dieses Kunststücks würde Jesu nächster Besuch in Nazareth ganz anders verlaufen, und sehr bald konnten wir seine Wirkung spüren.

Es gab jedoch auch eine unmittelbare Folge. Nachdem wir die Nacht im Dorf verbracht und von dankbaren Menschen empfangen worden waren, trat dieser junge Mann am nächsten Morgen, als wir uns zur Abreise bereitmachten, an den Meister heran und bat ihn um Erlaubnis, ihm zu folgen. Und Jesus gewährte sie ihm.

Sein Name war Taddi bar Levi, und er ist der Apostel Thaddaeus, der in der Bibel nur zweimal erwähnt wird, in den Auflistungen der Apostel. Lass dich nicht verwirren. Taddi war nicht Lebbaeus, und das Durcheinander mit den Namen ist dem fruchtlosen Bemühen der Schriftredakteure zu verdanken, eine relativ lange Liste von engen Anhängern des Meisters mit der Zahl zwölf, dem Symbol der Stämme Israels, in Einklang zu bringen. Nun kannst du lesen, dass “man beim Vergleich der Apostellisten annimmt, dass Judas, Thaddäus und Lebbäus ein und dieselbe Person sind”. Ja, es wird vermutet, aber es ist nicht richtig.

Nun waren wir schon eine beträchtliche Gruppe von Menschen, die durch Galiläa zogen und das Königreich Gottes predigten: Der Meister, Andreas, Simon Kefa (Petrus), Johannes, Jakobus, Simon der Zelot, Philippus, Matthäus, ich Judas, Nathanael, Jakobus Lebbaeus und Judas, die Brüder Jesu, und schließlich Thaddäus. Jetzt kannst du neben dem Meister zwölf Personen zählen, aber es würden sich noch mehr zu uns gesellen.

Wir verließen Naym, versorgt mit Essen und Wein, und der Meister führte uns auf den imposanten Berg Tabor. Aber davon werden wir bei einer anderen Gelegenheit sprechen.

Es ist Zeit, Abschied zu nehmen. Du hast schon viel erhalten. Morgen werden wir uns wiedersehen.

Bis dahin segne Gott dich immer, Judas.

© Geoff Cutler 2013