Aktuelle Botschaften 2002

Der Beginn des öffentlichen Dienstes Jesu

Judas - empfangen durch H. am 2. Januar 2002, Cuenca, Ecuador.

Was für eine Überraschung! Ich bin wieder hier!

Nun, mein lieber Bruder, du hast einige freie Tage genossen und deinen Körper mit Schinken und Truthahn gestärkt [Judas lacht]. Ich denke, der Moment ist gekommen, um unsere Aufgabe mit Elan und Entschlossenheit wieder aufzunehmen.

Wusstest du, dass die jüdische Liturgie eine ziemlich starre Angelegenheit ist? Was ich meine ist, dass die Juden die ganze Thora, die Bücher Mose, in 54 Teile teilen, einen Teil für jede Woche des Jahres, und jede Woche wird eines dieser Kapitel rezitiert, oder besser gesagt, gesungen. All dies geschieht in einer festen, nicht zufälligen Reihenfolge, einer Reihenfolge, die seit Tausenden von Jahren befolgt wird.

Jede Tora-Lesung wird von einer Lesung aus den Büchern der Propheten begleitet, auf die gleiche Weise in einer festgelegten Reihenfolge, ohne jede Abweichung.

Im hebräischen Monat Tishri, der normalerweise dem Monat Oktober entspricht, endet der Lesezyklus, und bald danach geht es wieder zum ersten Teil des Buches Genesis, von der Schöpfung bis zur Geschichte Noahs. Diese Prozedur wurde bereits in einer Botschaft von Dr. Samuels beschrieben, in der der Tag Simkhat Thora erwähnt wird, was wörtlich “Freude am Gesetz” bedeutet. Um diesen Tag herum endet der Zyklus der Lesungen und wird automatisch erneuert.

Ich kann schon sehen, dass du dich wunderst, warum ich dir das alles erzähle. Und ich antworte mit einer weiteren Frage: Was war der Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu? Ich sehe, dass du dir nicht sicher bist. Du weißt nicht, ob es seine Taufe war oder seine Darstellung in der Synagoge von Nazareth.

Ich werde dir sagen, dass die Taufe Jesu durch Johannes den Täufer später stattfand. Der erste Schritt des Meisters in seinem öffentlichen Dienst war also die Lesung des Kapitels 61 aus dem Buch Jesaja in der Synagoge von Nazareth.

Wie ich bereits erwähnt habe, erfolgte und erfolgt die Lesung der Heiligen Schrift nicht willkürlich, sondern in einer fest festgelegten Reihenfolge.

Einige Wochen vor Simkhat Thora wird in den Synagogen eines der letzten Kapitel des letzten Teils des Buches Deuteronomium gelesen, in dem es um den Bund Gottes mit Abraham geht, aber auch um die Befreiung der Hebräer aus ihrer Gefangenschaft, als sie aus allen Teilen der Welt, in die sie zerstreut worden waren, zurückkehren würden.

Das entsprechende Kapitel aus den Propheten ist das Kapitel 61 des Jesaja, in dem es auch um die Befreiung der Gefangenen geht.

Der Geist Gottes, des Herrn, ruht auf mir; denn der Herr hat mich gesalbt, daß ich den Sanftmütigen gute Botschaft verkündige; er hat mich gesandt, daß ich die mit gebrochenem Herzen binde und den Gefangenen die Freiheit verkünde und denen, die gebunden sind, das Gefängnis öffne…

Das war genau das, was Jesus offen verkünden wollte, und deshalb kehrte er an jenem Samstag im Monat September des Jahres 25 nach Nazareth zurück, bat um das Vorrecht, diese unbezahlbaren Verse in der Synagoge vortragen zu dürfen, und verkündete so zum ersten Mal öffentlich sein Amt als Messias für die Menschheit.

Ich werde jetzt nicht auf die Reaktion der Menschen oder auf Jesu eigene Reaktion und die nachfolgenden Ereignisse eingehen, sondern ich möchte dich wissen lassen, dass in jenem Monat des Jahres 25 das Erscheinen des Meisters auf der palästinensischen Szene seinen Anfang nahm.

Lieber D____ , ich möchte diese Gelegenheit auch nutzen, um eine Frage zu klären, die du seit langem im Verstand hast und die du bis jetzt nicht gestellt hast. Es geht um eine Botschaft, die Dr. Samuels über Daniels Prophezeiungen erhalten hat.

In dieser Botschaft kannst du lesen:

Daniels ursprüngliche Periode von 1260 Tagen für diesen Ausdruck der Zeit wurde später um 30 Tage auf 1290 Tage und schließlich um 45 Tage mehr, insgesamt also 1335 Tage, ergänzt. Da die Ereignisse tatsächlich stattfanden, betrug mein Dienst 1172 Tage, plus 40 Tage bis zu meiner Himmelfahrt, plus 50 weitere Tage bis Pfingsten, insgesamt 1262 Tage, so siehst du, wie nahe Daniel in seiner Prophezeiung war; besonders an seiner ursprünglichen Zahl von 1260 Tagen.

Ich frage: Wer hat die ursprüngliche Zahl um 30 und 45 Tage erhöht? Wann und wo geschah dies?

Dennoch möchte ich eure Aufmerksamkeit auf Folgendes lenken: Dr. Samuels gibt als Todesdatum Jesu den 18. März des Jahres 29 an. Dies ist das richtige Datum, ein schwarzer Freitag für uns alle. Wenn man nun die Anzahl der Tage des Dienstes Jesu nimmt, 1172 übrigens, kann man den Beginn des öffentlichen Dienstes des Meisters berechnen. Das Ergebnis ist der 1. Januar des Jahres 26, ein Dienstag.

In der gleichen Botschaft wird erklärt, dass Pilatus am 1. Januar des Jahres 26 den Tempel in Jerusalem mit seinen götzendienerischen Standarten entweiht hat, eine Entweihung, die eine Woche lang dauert.

Aber die Lesung in der Synagoge von Nazareth fand nicht an einem Dienstag, sondern an einem Samstag statt. Daran gibt es keinen Zweifel, obwohl ich nicht das Privileg hatte, es persönlich zu bezeugen. Die Zahl 1172 gibt also nicht die Dauer des Dienstes Jesu an, sondern die Anzahl der Tage zwischen der Ankunft des Pilatus in Jerusalem und dem Tod Jesu. Aber die Lesung in der Synagoge fand einige Monate früher statt, im Herbst, als die Sommerhitze Palästinas nach und nach den ersten Regenfällen wich.

Diese von Dr. Samuels erhaltene Botschaft ist sicherlich sehr interessant und genial, aber sie enthält einige kabbalistische Zahlenspiele, die du nicht wörtlich nehmen solltest.

Sehr gut, mein lieber D____ und H____ , nachdem ich dies gesagt habe, glaube ich, dass es Zeit ist, den nächsten Zyklus der Botschaften zu beginnen: Über das öffentliche Leben Jesu.

Bis bald. Bis dahin halte deine Spiritualität aufrecht, vergiss nie zu beten und versuche, dein ganzes Leben zu einem Gebet zu machen.

Dein Himmlischer Freund, Judas.

© Geoff Cutler 2013