Aktuelle Botschaften 2002

Die Haltung der Familie Jesu im Jahr 26

Judas - empfangen durch H. am 15. März 2002, Cuenca, Ecuador.

Mein lieber H____ , jetzt werden wir uns auf das Jahr 26 konzentrieren.

Als ich von wichtigen Ereignissen sprach, bezog ich mich auf Ereignisse im familiären Umfeld Jesu und auf der politischen Ebene. Zuerst werden wir analysieren, was in der Familie des Meisters geschah.

Es ist nicht nötig, die ganze Geschichte der Familie Jesu zu wiederholen, von ihrem Weggang aus Nazareth bis zu ihrem Aufenthalt in Ägypten und den Ereignissen, die zur Trennung des Meisters von seinen Eltern und Brüdern führten, aber ich möchte alles in der richtigen Perspektive erklären.

Die Ereignisse in Bethlehem, d.h. die Erklärungen der Astrologen von Sippar und die heftige Reaktion des Herodes, der die Ermordung der Kinder von Bethlehem anordnete, ließen bei Josef nicht den geringsten Zweifel daran aufkommen, dass sein Sohn der Messias sein würde. Aber während all seiner eitlen Absichten, seinen Sohn nach seinen eigenen Ideen und Regeln zu erziehen, kamen diese Zweifel auf… und Ängste, denn obwohl die Tatsache, sich selbst zum Messias zu erklären, nicht als ein Verbrechen angesehen wurde, wusste jeder in Palästina, dass Gott eine solche Arroganz bestrafen würde - und die Strafe wäre der Tod.

Josef erlitt höllische Qualen, weil er dachte, dass, wenn Jesus tatsächlich nicht der Messias war, und dass alles, was vor vielen Jahren in Bethlehem geschehen war, nichts anderes als ein tödlicher Zufall war, dann fiel ein Teil der Schuld auch auf ihn, weil er versucht hatte, seinen Sohn als den Messias zu erziehen.

Und nun, als er fast die Hoffnung verloren hatte, dass der Retter der Juden aus seiner Familie geboren worden war, erklärte sein Sohn offen, dass er der Messias sei, aber er tat dies auf eine so unverständliche Weise, dass Josef das Schlimmste befürchtete. Er war verwirrt, und sein Schrei, dass sein Sohn ein “Verrückter” sei, spiegelte wirklich das wider, was er in jenem Moment dachte: ein verrückter Sohn, ein unmöglicher Messias und die große Gefahr, dass Gott ihn bestrafen würde, indem er sein Volk als Werkzeug der Hinrichtung benutzte.

Josef liebte seinen Sohn Jesus, aber dieser Konflikt, das Produkt seiner Erziehung, seines Unverständnisses und seiner fixen Ideen, dauerte bis zum Tod des Meisters. Jesus beschrieb diese Situation sehr klar in einer Botschaft an Dr. Samuels. Füge sie hier ein.

Ich möchte auch sagen, dass mein Vater, Josef, bei diesem unfairen Prozess anwesend war und zuschaute, wie ich geschlagen und verurteilt wurde, und er war am Herzen krank über die Behandlung, die ich erhielt, und über die Bestätigung seiner schlimmsten Befürchtungen. Und seine Augen wurden für den stagnierenden Zustand des Sanhedrins zu dieser Zeit geöffnet, und er erkannte, dass das, was sie als Religion betrachteten, nur eine Farce war. Und seine Augen wurden für die enorme Kluft zwischen der Religion, wie sie von ihrem erhabensten Körper praktiziert wurde, und dem, was ich an ihrer Stelle vorschlug, geöffnet, um nicht nur ihre ursprüngliche Autorität und Reinheit wiederherzustellen, sondern ihr auch ihre kulminierende Erhabenheit und Erhabenheit zu verleihen. Und aus dieser Schande und Erniedrigung, die er erlitt, als er sah, wie sein erstgeborener Sohn als Verbrecher verurteilt und hingerichtet wurde, entstand die Überzeugung von der Unschuld seines Sohnes und die Gerechtigkeit seiner Sache und die Wahrheit seiner Mission.

…. was sie als Religion betrachteten, war nur eine Farce. Das heißt, auch das, was er als Religion betrachtete, war nur eine Farce. Verstehst du mich? Sehr bald werden wir darüber sprechen, wie Josef seinen Eintritt in den exklusiven Kreis der pharisäischen Meister von “Beth Hillel” (das Haus Hillel) erreichte, und wie diese Denkschule nicht einmal mit der Tiefe der Lehren Jesu verglichen werden konnte, obwohl beide Klassen von Lehren viel gemeinsam hatten.

Doch mit dem Wunder von Naym, wo Jesus Taddi “von den Toten auferweckte”, würden sich die Dinge wesentlich ändern.

Wieder zurück in Kpar Nahum, kehrten die Brüder Jesu nach Hause zurück. Natürlich hatte sich die Nachricht von Jesu jüngsten Taten auch in Nazareth verbreitet, und die Menschen waren nicht mehr so bereit, sich über ihn lustig zu machen. Und als Josef und seine Familie die Geschichte von Jakobus und Judas als Augenzeugen des Ereignisses hörten, hielten sie ihr Schweigen und wurden nachdenklich.

Jakobus und Judas blieben zwei Wochen bei ihren Eltern und Brüdern. Dann kehrten sie zu Jesus zurück. Als sie sich jedoch darauf vorbereiteten, Nazareth zu verlassen, wollten auch ihre anderen Brüder sie nach Kpar Nahum begleiten. Es folgte eine heftige Debatte. Von dem Spott, mit dem sie ihren älteren Bruder behandelt hatten, als er noch mit ihnen unter demselben Dach lebte, war nichts mehr übrig. Der Spott war zu Respekt, Bewunderung und Neugierde geworden. Josef war damit einverstanden, dass seine Kinder weggingen. Einer von ihnen musste jedoch bei ihm bleiben und ihre Geschäfte führen. Aber wer?

Schließlich einigten sie sich darauf, dass der Bruder, der den Namen seines Vaters trug, Josef, in der Bibel Joses genannt, bleiben würde, aber sie vereinbarten auch, dass alle, zusammen mit Jesus und den anderen Jüngern, nach Jerusalem gehen würden, um dort das Passahfest zu feiern. Sie würden ihre Werkstatt unter der Aufsicht eines angestellten Verwalters verlassen. Das Passahfest war nur noch ein paar Wochen entfernt. Und so geschah es.

Ich erwähne dies alles, damit du verstehst, dass sich zu Beginn des Jahres 26 die Ablehnung und der Spott der Familie Jesu in Unterstützung, offene Unterstützung auf der Seite seiner Brüder und in die Duldung und das ängstliche Schweigen seines Vaters verwandelt hatte.

Und ihre Mutter? Maria verstand ihn mehr als sie Josef verstand. Aber sie konnte ihm nur moralische Unterstützung geben. Entscheidungen waren die Herrschaft der Menschen. Frauen hatten in der jüdischen Gesellschaft des ersten Jahrhunderts keine Stimme. Und seine Schwestern, die die Vorsicht und Zurückhaltung ihres Vaters sahen, hatten viele Zweifel an der Haltung ihres großen Bruders.

Von der Zeit der Rückkehr seiner Jünger bis zum Beginn der Reise nach Jerusalem entfernte sich Jesus nicht weit von Kpar Nahum. Er blieb dort und in seiner Umgebung, arbeitete und predigte.

Also, mein lieber Bruder, das nächste Mal werden wir über diese Reise nach Jerusalem sprechen und über die große Bedeutung, die sie für die Sendung Jesu haben würde. Bis bald. Ich verlasse dich jetzt mit meinem Segen, und morgen, wenn Gott es uns erlaubt, werde ich dich über etwas ganz Neues informieren, das dich sicherlich überraschen wird.

Gott segne dich, Judas.

© Geoff Cutler 2013