Aktuelle Botschaften 2002

Die politische Lage im Jahr 26 n. Chr. - Publius Pontius Pilatus fortgesetzt

Judas - empfangen durch H. am 26. März 2002, Cuenca, Ecuador.

Hallo, mein lieber Bruder.

In meiner letzten Botschaft sprach ich über Pilatus’ Familienhintergrund und wie Sejanus ihn als Präfekt nach Judäa schickte, mit der Absicht, einen ständigen Geldfluss in seine privaten Gewölbe zu sichern.

Nun möchte ich ein wenig über die Haltung von Pilatus während seiner Amtszeit berichten.

Im Jahre 26 kam Pilatus nach Cäsarea, um seine Arbeit als Verwalter zu beginnen. Bald machte er seinen ersten schweren Fehler. Er schickte eine neue Abteilung von Soldaten nach Jerusalem, um die dort stationierten Truppen abzulösen. Und, wie es die Gewohnheit war, nahmen die neuen Truppen ihre Standarten mit, Bilder, die die Juden beleidigten. Am schlimmsten war, dass die Truppen nachts eintrafen, so dass die ganze Bevölkerung vermutete, dass Pilatus diese Prozedur befohlen hatte, um heimlich “diese Beleidigung” einzuführen und die Bevölkerung am nächsten Tag zu überrumpeln.

Sofort begab sich eine Delegation von Juden nach Cäsarea, dem Sitz des Präfekten, und bat um die Entfernung der Banner, aber Pilatus weigerte sich zunächst, dies zu tun. Fünf Tage lang flehten sie den Präfekten an, aber dieser befahl seinen Soldaten, die Abordnung zu umzingeln und drohte ihnen mit dem Tod. Die Juden knieten jedoch nieder und entblößten ihre Hälse, zeigten sie, damit die Soldaten sie durchschneiden konnten, und erklärten, dass sie den Tod der Alternative vorzogen, mit einer solchen Beleidigung gegen ihr Volk und ihre Religion zu leben. Erst da begriff Pilatus den Ernst der Lage, und er gab nach.

Pilatus hatte die Juden nicht absichtlich provoziert, sondern sein Handeln war vielmehr auf seine mangelnde Vorbereitung und seine völlige Unkenntnis der Bräuche in dem Land zurückzuführen, das er zu verwalten hatte. Aber natürlich hat der Vorfall seine Rücksicht auf die Juden nicht erhöht. Pilatus konnte nicht verstehen, dass die Transparente, die in Cäsarea keinen Skandal verursacht hatten, bei der Bevölkerung Jerusalems wütende Reaktionen auslösten. Aber natürlich war Cäsarea eine völlig romanisierte Stadt, die eine völlig andere Kultur hatte als Jerusalem. Der Präfekt wusste dies nicht. Kurz gesagt, Pilatus änderte die Truppen mit ihren Bannern, und es herrschte wieder Frieden.

Ein weiterer Vorfall, der durch Pilatus verursacht wurde, war der der Ehrenschilde. In der Antike war es eine sehr verbreitete Gewohnheit, zu Ehren des Kaisers goldene Schilde an den Verwaltungsgebäuden, wie z.B. der Festung Antonia in Jerusalem, anzubringen. Normalerweise trugen diese Schilde das Porträt des Kaisers und eine Inschrift. Aber Pilatus hatte schon etwas gelernt. Die Schilde, die er dorthin schickte, trugen kein Bildnis, um die Juden nicht zu beleidigen, für die jede Nachbildung einer Person oder eines Tieres einen Verstoß gegen die Zehn Gebote darstellte. Exodus 20:4 und Deuteronomium 5:8 gelesen:

Du sollst dir kein Bildnis machen von etwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder in den Wassern unter der Erde ist.

Deshalb zeigten Pilatus’ Schilder nur die Inschrift:

TI. CAESARI DIVI AVGVSTI F. DIVI IVLI NEPOTI AVGVSTO PONTIFICI MAXIMO (An Tiberius Caesar, Sohn des göttlichen Augustus, Enkel des göttlichen Julius, dem ehrwürdigen Hohepriester).

Aber Pilatus machte wieder einmal einen Fehler. Einige Juden fühlten sich beleidigt durch die Tatsache, dass Menschen “göttlich” genannt wurden, dass Tiberius “Hohepriester” genannt wurde usw., und wieder explodierte der Volkszorn. Diesmal blieb Pilatus standhaft, da ein Einlenken fast eine Beleidigung gegen den Kaiser bedeutete, aber die Juden schickten eine Delegation zu Tiberius, der persönlich die Entfernung der Schilde befahl.

Es gibt noch viele weitere Vorfälle, aber ich will nur noch einen erwähnen: Pilatus begann ein ehrgeiziges Projekt, den Bau eines Aquädukts. Und zu diesem Zweck verlangte er Geld aus der Tempelkasse, was eine völlig gerechte Aktion war, da der Überschuss der Tempelkasse für das Gemeinwohl des Volkes verwendet werden sollte. Trotzdem, und trotz der Zusammenarbeit der Tempelbehörden unter der Leitung von Yosef Kayafa (Kaiphas), wurden die Menschen wieder einmal wütend. Doch diesmal richtete sich ihre Wut nicht gegen das Projekt, das ihnen zugute kommen sollte. Stattdessen richtete sich ihre Wut gegen die beträchtlichen Summen, die nie zur Finanzierung des Baus führten, sondern in den privaten Geldbörsen von Sejanus, Pilatus und Kaiphas, oder besser gesagt, des Hauses des Hannas, zu dem Kaiphas gehörte, endeten. Es war der Volksaufruf gegen die Korruption. Ihr kennt die Situation sehr gut, wenn öffentliche Güter für die Zwecke der unrechtmäßigen persönlichen Bereicherung einiger Leute umgeleitet werden. Diese Praxis ist nach wie vor sehr en vogue.

Aber was wir sagen können, ist, dass die Tatsache, dass Pilatus so viele Jahre lang seine Stellung als Präfekt von Judäa beibehalten hat, darauf hinweist, dass er seine Verwaltung mehr oder weniger zufriedenstellend für Rom geführt hat.

Wir haben gehört, dass Sejanus im Jahre 31 in Ungnade gefallen ist und zusammen mit seiner ganzen Familie hingerichtet wurde, wie es die Gewohnheit war. Danach begann Tiberius eine Säuberungskampagne, eine gründliche Untersuchung der Verbindungen und Tentakel des Verräters. Viele Menschen würden bei dieser Verfolgung umkommen, obwohl Tiberius viel Mäßigung zeigte. Aber ihr könnt euch vorstellen, dass Pilatus von diesem Zeitpunkt an in ständiger Angst lebte. Jeden Tag erwartete er die Henker des Kaisers wegen seiner Verbindungen zu Sejanus, aber sie kamen nie.

Pilatus’ Nervosität gipfelte in seinem Vorgehen gegen die sogenannte “Samariter-Rebellion” im Jahr 36, seinem letzten Jahr als Präfekt in Judäa. Ein Betrüger hatte die Menschen ermutigt, sich auf dem Berg Gerizim zu treffen, weil er die heiligen Gefäße, die Moses selbst an diesem Ort versteckt hatte, aus der Erde ausgraben wollte. Viele Menschen, die seinem Ruf folgten, kamen bewaffnet. Pilatus fürchtete eine Rebellion und befahl seinen Soldaten, anzugreifen. Mehrere Menschen starben, viele weitere wurden gefangen genommen, und die Anführer wurden hingerichtet.

Die Samariter hielten Pilatus’ Vorgehen für brutal und übertrieben und beschwerten sich beim Legaten Syriens, Vitellius, dem unmittelbaren Vorgesetzten von Pilatus. Sie beteuerten, dass es eine friedliche Versammlung ohne politische Absichten gewesen sei. Vitellius informierte den Kaiser, und Tiberius rief Pilatus nach Rom zurück.

Pilatus gehorchte, aber bevor er in der Hauptstadt ankam, war Tiberius gestorben, und ein neuer Kaiser, Gaius (Caligula), besetzte den Thron.

Es gibt die fantastischsten Legenden über Pilatus’ endgültiges Schicksal. Einige sagen, dass er hingerichtet und in den Tiber geworfen wurde; andere sagen, dass er ins heutige Frankreich verbannt wurde, usw. Einige Kirchen haben ihn sogar als Heiligen heilig gesprochen, zusammen mit seiner Frau, Claudia Procula. Was aber wirklich geschah, war, dass Caligula, der mit seinen eigenen Handlungen beschäftigt war, um das Fundament seiner Macht zu legen, kein großes Interesse an Pilatus’ Fall zeigte und ihn einfach durch einen anderen Verwalter ersetzte. Pilatus wurde von allen Anklagen gegen ihn freigesprochen und zog sich aus dem öffentlichen Leben zurück. Da er immer noch Angst in den Knochen hatte, beschloss er, von Rom wegzuziehen, wo immer Gefahr lauerte, und kaufte mit seinem riesigen Vermögen ein Grundstück auf dem Land und eine luxuriöse Villa. Um genauer zu sein, zog er in die Region Kampanien, die Ebenen um Neapel und den Vesuv. Dort lebte er bis zu seinem Tod in Ruhe und Luxus. Ja, er starb, bevor die Katastrophe von Pompeji, Herculanaeum und Stabiae geschehen würde.

Und da ihr sehr neugierig seid, will ich euch sagen, dass Pilatus jetzt in den geistigen Himmeln lebt, seinen Studien gewidmet, aber ohne größere geistige Erleuchtung. Ja, er hatte sich einige Zeit in den Höllen aufgehalten. Seine Haltung gegenüber Jesus ist in der heutigen Zeit Gleichgültigkeit. Er ist nur überrascht, dass der Aberglaube sogar in der spirituellen Wesenwelt weiter besteht. In seinem jetzigen Zustand fühlt er sich recht glücklich und ist nicht offen für unsere Lehren.

Ich möchte einige Worte über die Geschichte vom “Prozess” des Meisters hinzufügen. Ich werde darauf nicht näher eingehen, dies werde ich im richtigen Moment tun.

Die Geschichte des Evangeliums, die Pilatus als einen gütigen Menschen zeigt, der Jesus befreien will, ist einfach falsch. Sie wurde geschrieben oder abgeändert, als es bereits beträchtliche Spannungen zwischen Juden (und Judäo-Christen) und der heidnischen Kirche gab. Der Zweck dieses “Zusatzes” war es, die Juden als “Mörder Gottes” mit der Verantwortung für den Tod des Meisters zu beschuldigen, indem sie schrien: “Sein Blut soll auf uns und auf unsere Kinder fließen!” Ihr müsst auch verstehen, dass es für die Christen sehr riskant gewesen wäre, ihre römischen Herrscher offen anzugreifen und sie des Mordes des Meisters zu beschuldigen.

Das war also Pilatus: er versuchte, das Land ruhig zu halten, handelte aber mit all seiner Brutalität, wenn sein persönliches Interesse betroffen war.

Nun, mein Bruder, das ist alles für heute. Wie ich euch versprochen habe, werden wir uns nun wieder dem Leben und den Taten des Meisters zuwenden.

Ich wünsche euch einen guten Tag. Möge Gott euch immer segnen.

Judas.

© Geoff Cutler 2013