Aktuelle Botschaften 2002

Die Rückkehr nach Kpar Nahum

Judas - empfangen durch H. am 5. Februar 2002, Cuenca, Ecuador.

Mein lieber Bruder H____ ,

Gestern beendeten wir unsere Geschichte mit der Rückkehr Jesu zum See nach seiner Taufe. Ich habe gesagt, dass dieses Ereignis sehr wichtig war, denn als Folge davon würden die ersten Jünger dem Meister folgen. Es ist wahr, dass Nathanael zwar beeindruckt war und darüber nachdachte, was Jesus ihm erklärt hatte, aber er blieb zu Hause, und Jesus ging allein fort. Aber jetzt waren die Dinge im Begriff, sich zu ändern.

Jesus kehrte nicht allein von seinem Treffen mit seinem Cousin zurück. Wie ich schon sagte, gab es ein paar Schüler, die bereit waren, dasselbe strenge Leben anzunehmen, das Johannes sich selbst auferlegt hatte. Und so gab es eine ständige Bewegung, einen Strom von Pilgern, die kamen und gingen.

Ich könnte sagen, dass die Person, die Jesus auf dem Weg zurück zu Kpar Nahum am nächsten stand, ein kleiner, kräftiger Mann mit Bart und Glatze war, aber du weißt bereits, dass es sich um Andreas handelte. Er hatte sich angehört, was Johannes gesagt hatte, dass Jesus der Messias sei, und natürlich begann bald darauf ein Gespräch mit dem Meister. Andreas war kein geschwätziger Typ, aber wie du sagst: Wer ein volles Herz hat, dessen Mund fließt über.

Andreas fragte Jesus auf seine direkte Art, ob er wirklich der von den Juden ersehnte Messias sei, und der Meister bejahte es. Und dann sagte Andreas ihm, dass er viele Freunde habe, Sympathisanten der Eiferer, die darauf bedacht seien, die hasserfüllten Römer zu vertreiben und das Königreich Israel wieder zu errichten, eine Theokratie, in der der Messias mit Gerechtigkeit und Weisheit regieren und die Macht Israels sich über das ganze Antlitz der Erde ausdehnen würde.

Jesus versuchte ihm zu erklären, dass diese Vorstellung vom Messias nicht wirklich die richtige sei, aber sie war vergeblich. Oh, dieser Andreas! Ich erinnere mich, dass manchmal Wochen vergingen, ohne dass er seinen Mund öffnete, aber sobald er zu sprechen begann, war es unmöglich, ihn aufzuhalten. Und es scheint, dass das Öffnen des Mundes die Ohren bedeckte, weil es ihm egal war, was Jesus ihm sagte. Andreas ging immer weiter und weiter, ohne die geringste Aufmerksamkeit zu schenken. Wenn ich also sagte, dass Andreas eine Diskussion begann, habe ich mich nicht genau ausgedrückt. Er begann einen Monolog, der viele Kilometer vom Lager Johannes des Täufers bis zu ihrer Ankunft in Kpar Nahum dauerte. Geistig bereitete er sich auf den “heiligen Krieg” vor.

Andreas war beeindruckt. Es war nicht die Art und Weise, wie Jesus ihm die Dinge erklärte. Wie ich schon sagte, schenkte er nicht die geringste Aufmerksamkeit, sondern es war eher die Persönlichkeit Jesu. Du weißt sehr gut, dass du manchmal Menschen begegnest, die “etwas Besonderes” haben, das dich anzieht, und Jesus hatte Charisma, mein Gott, er hatte sehr viel davon.

Als sie das Dorf erreichten, führte Andreas Jesus zum Boot des Petrus, das in der Nähe des Hauses strandete, wo die Brüder mit ihren Familien wohnten. Es war die erste Begegnung des zukünftigen Oberhauptes der christlichen Bewegung mit dem Meister. Aber darüber werden wir das nächste Mal sprechen.

Heute hast du in einem Buch [“Auf dem Jakobsweg” von Paulo Coelho] von den drei Formen der Liebe gelesen, die die Griechen “eros”, “philos” und “agape” nannten. Ich habe auch gesehen, dass die Erklärung des Autors dich nicht befriedigt hat, besonders das, was er über die Beziehung von “Begeisterung” und Liebe geschrieben hat.

Es ist etwas Wahrheit in seinen Worten, aber es gibt auch einige Fehler. Bald werde ich diesem Thema, den Formen der Liebe, ihrer schlechten Übersetzung in vielen Versionen der Bibel und der Verwandlung der Liebe, eine Botschaft widmen. Nichtsdestotrotz lohnt es sich mit all seinen Mängeln, dieses Buch weiter zu lesen.

Wenn wir unseren Träumen entsagen und Frieden finden, durchlaufen wir eine Zeit der Ruhe. Aber die toten Träume fangen an, in uns zu verrotten und unsere ganze Umgebung zu infizieren. Wir werden grausam zu denen um uns herum, und dann beginnen wir, diese Grausamkeit gegen uns selbst zu richten. Das ist es, wenn Krankheiten und Psychosen entstehen. Was wir im Kampf zu vermeiden suchten - Enttäuschung und Niederlage - wird zum einzigen Vermächtnis unserer Feigheit. Und eines schönen Tages machen uns die toten, verdorbenen Träume die Luft zum Atmen schwer, und wir suchen tatsächlich den Tod, den Tod, der uns von unseren Gewissheiten, von unserer Arbeit und von jenem schrecklichen Frieden unserer Sonntagnachmittage befreien soll.

Das ist es, was die Padgett-Botschaften “in der Gewissheit ruhen, die der Glaube bietet” nennen. Der Autor hat das verstanden, und deshalb ermutigt er seine Leser, zu träumen, zu kämpfen und zu hinterfragen, kurz gesagt, dass sie sie selbst sind und nicht das, was andere von ihnen erwarten.

Das ist eine tiefe Wahrheit. Wir müssen es jedem und jeder sagen: Folge deinem Weg, höre auf deine innere Stimme, sei dir selbst treu und tue ohne Furcht, was immer du für richtig hältst. Wenn du all dies in Liebe tust, hast du definitiv deinen sicheren Weg gefunden.

“Kämpfe den guten Kampf des Glaubens, halte das ewige Leben fest, zu dem du auch berufen bist und vor vielen Zeugen ein gutes Bekenntnis abgelegt hast.”

So drückt es die Bibel aus.

Gott segne dich, Judas.

© Geoff Cutler 2013