Aktuelle Botschaften 2002

Jesus trifft die Familie des Zebedäus

Judas - empfangen durch H. am 15. Februar 2002, Cuenca, Ecuador.

Hallo, mein lieber Bruder. Wie ich dir gestern versprochen habe, bin ich hier und möchte meine Erzählung darüber fortsetzen, wie Jesus seine Jünger versammelt hat. Im letzten Teil meiner Geschichte habe ich dir erzählt, wie Jesus die Schwiegermutter des Petrus heilte und wie die Brüder Barjona, die Söhne Jonas, die Petrus und Andreas waren, ihn einluden, mit ihnen in ihrem Haus zu leben.

Tatsächlich wurden die beiden Brüder nicht in Kpar Nahum geboren, sondern in einem anderen Dorf am anderen Ufer des Sees, in Bethsaida. Es ist interessant, wie die Autoren biblischer Themen Petrus als den Prototyp eines Galiläers darstellen, obwohl er in Wirklichkeit gar keiner war. Bethsaida gehörte nicht zu Galiläa, sondern zur Tetrarchie des Philippus. Sie sprachen jedoch den gleichen nördlichen Dialekt wie die “echten” Galiläer, und die Grenze zwischen den Tetrarchien von Antipas und Philippus war wie eine Grenze zwischen Provinzen, da beide Gebiete zum Römischen Reich gehörten.

Nach dem Frühstück sagte Petrus zu Jesus, dass sie an Bord seines Bootes gehen sollten, um den See zu überqueren. Er wollte ihn einigen wichtigen Freunden in ihrem Heimatdorf vorstellen. Jesus hatte bereits von einer reichen Familie gehört, die dort lebte und Besitzer mehrerer Fischerboote war. Und so schoben die drei Männer das Boot des Petrus ins Wasser und begannen, die kurze Strecke in Richtung des gegenüberliegenden Ufers zu überqueren.

Bethsaida sah besser aus als Kpar Nahum. Herodes Philippus ließ diesen Ort restaurieren und bauen, und vielleicht ist es ungerecht, ihn ein Dorf zu nennen. Es war wirklich eine kleine Stadt. Das größte Haus gehörte der Familie des Zebedäus, einem wohlhabenden Mann, der mehrere Fischerboote, Ländereien, Olivenhaine, Weinberge usw. besaß. Und genau zu diesem Haus führte Petrus Jesus.

Zebedäus war ein sehr gütiger und einfacher Mann, trotz des Reichtums, den er genoss. Er versammelte seine ganze Familie und hörte zu, was Petrus ihnen zu sagen hatte. Ja, es war Petrus, der sprach. Andreas war in sein gewohntes Schweigen zurückgefallen. Und das ist nicht verwunderlich, denn Petrus redete so viel, dass es nicht nötig war, dass jemand anders seinen Mund öffnete. Er erzählte sogar, wie Johannes der Täufer erklärt hatte, dass Jesus der von den Juden erwartete Messias sei. Andreas stimmte nur durch ein Nicken mit dem Kopf zu.

Zebedäus sandte eine Botschaft aus, um zwei Freunde der Familie, Simon und Philipp, anzurufen, damit auch sie sich anhörten, was Petrus so wortgewandt vortrug, und um mit ihnen zu Mittag zu essen.

Wenn es unter all den Versammelten einen gab, der mehr oder weniger verstand, was der Meister erklärte, dann war es Zebedäus. Die anderen würden viel Zeit brauchen, um die Tiefen der Erläuterungen des Meisters auszuloten. Als die Nacht herannahte, nahm Zebedäus Jesus an seinem Arm und trennte sie von den anderen.

“Meister”, sagte er, “ich möchte dir etwas über zwei meiner Söhne erzählen, die sich als Jünger des Johannes betrachten. Sie haben viel Zeit mit dem Täufer verbracht, und dank Gott läuft unser Geschäft gut, so dass wir uns den Luxus leisten können, den Mitgliedern unserer Familie eine spirituelle Erziehung anzubieten. Aber in Wirklichkeit haben die Dinge einen viel komplizierteren Hintergrund…”

Zebedäus erzählte, wie sich seine beiden Söhne Jakobus und Johannes der Ideologie der Eiferer, jener militanten Radikalen, immer mehr angenähert hatten, deren Ziel die Vertreibung der Römer aus Palästina und die Wiederherstellung einer Theokratie unter den Juden war. Wie Zebedäus erklärte, war auch er mit diesem Wunsch einverstanden, aber was er nicht tolerieren konnte, waren die Methoden, die sie anwandten. Die Eiferer-Bewegung war in Gruppen von Banditen aller Ebenen degeneriert, die Terror säten, nicht nur unter den Ausländern, sondern auch unter ihrem eigenen Volk, die oft aus persönlichen Gründen Menschen ermordeten, um reich zu werden, um Gefälligkeiten zu erlangen, aus welchem Grund auch immer, wobei sie diese Taten als politische Morde tarnten, falsche Anschuldigungen vorbrachten, usw.

“Aus dem Bösen kann nichts Gutes geboren werden”, sinnierte Zebedäus. “Und ich habe mich sehr bemüht, meine Söhne davon zu überzeugen, dass dies nicht der Weg war, den sie wählen sollten. Viele Menschen hier in unserer Stadt haben sich insgeheim diesen radikalen Gruppen angeschlossen. Glücklicherweise scheint es mir gelungen zu sein, meine Söhne aus diesem gefährlichen Strom herauszuholen und in ihnen ein spirituelles Interesse zu wecken, aus dem das Gute wirklich geboren werden kann.”

Er erzählte, dass seine Söhne Jakobus und Johannes sehr impulsiv seien, so leicht entflammbar wie Streichhölzer, wie du heute sagen würdest, und dass man ihnen deshalb den Spitznamen “Boanerges” oder “Söhne des Donners” gegeben habe. Auch die beiden anderen Gäste, Simon und Philipp, hatten radikalen Gruppen angehört, aber ebenso wie die “Boanerges” hatten sie ihre Bande zum Bösen lösen und in ihnen ein gewisses geistiges Interesse wecken können. Sie nannten Simon immer noch den Eiferer”.

“Ich weiß nicht, Meister”, fuhr er fort, “ob du Jünger annimmst. Aber wenn du das tust, würde ich mich geehrt fühlen, wenn du meine beiden Söhne, und auch Simon und Philipp, aufnimmst. Ich habe mit ihnen gesprochen, und ich weiß, dass es ihr Wunsch ist, dir zu folgen. Und ich bin überzeugt, dass sie, wenn sie in dem Täufer Gerechtigkeit gefunden haben, in dir die Vollkommenheit finden werden”.

Er hat sich geirrt, armer Zebedäus. Sie würden viel mehr als nur Vollkommenheit finden. Ich habe gesagt, wenn es unter all den versammelten Menschen einen gab, der mehr oder weniger verstand, was der Meister erklärte, dann war es Zebedäus. Ich sagte “mehr oder weniger”, denn auch er verstand nicht alles.

Jesus nahm freudig die Einladung an und nahm auch die Einladung an, die Nacht im Haus des Zebedäus zu verbringen.

Nun hatte er sechs Jünger, Andreas, Petrus, Jakobus, Johannes, Simon und Philippus. Mit modernen Worten könnte man sagen, dass es sich um vier ehemalige Terroristen handelte, deren Unterweisung sehr schwierig sein würde, und um zwei Fischer, deren Ideen ein wenig von den radikalen Konzepten ihrer Freunde abwichen. Und als er zu Bett ging, lächelte Jesus und dachte an die erste Lektion, die er ihnen am nächsten Tag erteilen würde.

Währenddessen erzählte die Schwiegermutter des Petrus allen von ihrer wunderbaren Heilung und informierte alle, die es hören wollten, und auch alle anderen. Der Ruhm Jesu wuchs über Nacht in Kpar Nahum. Jesus weckte Erwartungen.

Das ist die Geschichte von heute. Wenn du einverstanden bist, werden wir morgen weitermachen. Ich wünsche dir einen glücklichen Tag, und Gott segne dich.

Judas.

© Geoff Cutler 2013