Aktuelle Botschaften 2002

Simon der Zelot

Judas - empfangen durch H. am 1. April 2002, Cuenca, Ecuador.

Mein lieber Bruder: Ich weiß, dass du auf eine Botschaft über die Heilung eines Leprakranken gehofft hast, aber ich habe ein anderes Thema im Sinn. Im Jahr 20 unserer Zeitrechnung zog ein 20-jähriger Jugendlicher von seinem kleinen Heimatdorf auf den Golanhöhen in die Stadt Bethsaida Julias auf der Suche nach Arbeit. Die Familie seiner Eltern war sehr groß und die kleinen Landparzellen, die sie zur Aussaat benutzten, reichten nicht aus, um die ganze Familie zu ernähren.

Oftmals werden die Menschen, die als Minderheit inmitten anderer Menschen leben, strenger, fanatischer in der Einhaltung ihrer Bräuche. Dies geschah mit der Hauptfigur unserer Geschichte. Er hieß Simon, und der starke griechische Einfluss in der Gegend, aus der er stammte, hatte seine jüdischen Wurzeln gestärkt.

Das erste Jahrhundert war wirklich ein messianisches Jahrhundert. Die Lieblingsliteratur vieler Menschen war apokalyptisch, wie das Buch Henoch, und die jüdische Welt sehnte sich so sehr nach dem Kommen des Messias wie nie zuvor.

Simon empfand Schmerz, als er das Land seiner Vorfahren unter dem römischen Joch leiden sah, und er fühlte, dass er seinen Teil dazu beitragen musste, die Freiheit seines Volkes wiederzuerlangen. Er schloss sich einer Gruppe fanatischer Nationalisten an, und deshalb gaben sie ihm den Spitznamen “Simon der Zelot”.

In Bethsaida fand er Arbeit auf den Fischerbooten der Familie des Zebedäus, und er freundete sich mit zwei Söhnen des Patriarchen, Jakobus und Johannes, an. Bei vielen Gelegenheiten, wenn sie ihre Netze wuschen, erzählte er ihnen von seinen Ideen. Schließlich überzeugte er sie und einen anderen Freund, Philipp, sich den Nationalisten anzuschließen.

Die Jahre sollten Simon und seine Freunde jedoch lehren, dass unter dem Deckmantel des Nationalismus viele gemeine Menschen die Situation zu ihrer eigenen Bereicherung ausnutzten oder einfach nur, um ihre perversen Instinkte frei auszuleben. Im Laufe der folgenden Jahre zog sich die Gruppe junger Männer nach und nach aus der revolutionären Bewegung zurück, blieb aber mit einem brennenden Durst in ihren Seelen nach etwas zurück. Was dieses Etwas war, wussten sie jedoch nicht. Es war natürlich der Moment, in dem sie Jesus trafen. Diese Geschichte kennst du bereits.

Wenn man die Apostel in intellektuelle und emotionale Typen einteilen müsste, könnte man sagen, dass Simon zusammen mit Jakobus, dem Bruder Jesu, zur ersten Gruppe gehörte. Zwischen diesen beiden würde eine tiefe Freundschaft wachsen.

Die Worte des Meisters beeindruckten Simon ebenso wie uns alle sehr, obwohl wir nicht alle ihre Bedeutung verstanden. Wir alle träumten von der Errichtung des “Königreichs”, aber hier auf Erden, mit Jesus als unserem König. Wie du sehr gut weißt, würde die Zukunft ganz anders aussehen.

Die vielen Wunder, die der Meister vollbracht hatte, hinterließen bei uns fast den Eindruck von Jesu “Allmacht”, und ich glaube, wenn ich den Meister nicht verraten hätte, hätte Simon es früher oder später getan, um ihn zu zwingen, seine unendliche Macht zu demonstrieren. In gewisser Weise waren wir alle schuldig, “Ohren zu haben, aber nicht zuzuhören”.

Der Tod des Meisters stellte eine Katastrophe für die ganze Bewegung dar, mit der großen Gefahr, dem Werk, das der Meister begonnen hatte, ein für allemal ein Ende zu setzen. Nur durch seine Auftritte bei mehreren Gelegenheiten, und bei mehr Gelegenheiten, als die Bibel berichtet, konnte der Embryo einer “christlichen Kirche” überleben, und zwar hauptsächlich wegen der Ereignisse von Pfingsten, die ich leider weder miterleben noch erfahren konnte.

Die Verschiedenheit im Charakter der ersten Nachfolger Jesu führte natürlich zu Spannungen zwischen ihnen, und schließlich bildete sich eine Gruppe von “Liberalen” um Petrus und Johannes und eine weitere Gruppe von “Konservativen” um Jakobus und Simon.

Simon blieb in Jerusalem, bis sich die Autorität des Jakobus als Bischof der “Zentralkirche” gefestigt hatte, und dann verabschiedete er sich von seinem Freund, um sich auf seine Arbeit als Missionar zu konzentrieren. Die Legende erzählt, dass Simon das Evangelium in Mauretanien, Afrika und sogar in Großbritannien verkündigte, wo er 74 n. Chr. gekreuzigt wurde.

Das ist nicht ganz richtig. Tatsächlich reiste Simon über Sizilien nach Afrika, wo er die erste christliche Gemeinschaft gründete, die später große Bedeutung erlangen sollte. Von der römischen Provinz Afrika aus reiste er weiter nach Westen, durchquerte die Provinz Numidien und kam schließlich in Mauretanien an, das damals aus dem nördlichen Teil des heutigen Algeriens und Marokko bestand. Dort widmete er sich bis zu seinem Tod dem Predigen. Er starb in einem relativ jungen Alter, weniger als fünfzig Jahre alt, an natürlichen Ursachen.

Die Gegenden, in denen Simon das Evangelium gepredigt hatte, würden sehr bald dem Einfluss der heidnischen Kirche erliegen und später durch die Einfälle der Germanen zu Schutzwällen des Arianismus werden. Heute ist von Simons Arbeit nicht mehr viel übrig. Die Eroberung des Islam hat alles hinweggefegt.

Ich hoffe, dass ich mit dieser kurzen Biografie einige deiner Neugierde befriedigt habe. Nach und nach werde ich zusätzliche Informationen über alle Menschen aus dem Umkreis Jesu liefern. Es ist schade, dass fast nichts über sie überliefert wurde, und das Wenige, das überlebt hat, liegt nur in Form von Legenden von zweifelhaftem Wert vor.

Gott segne dich, Judas.

© Geoff Cutler 2013