Das Gleichnis vom faulen Holz

Aktuelle Botschaften 2003

Das Gleichnis vom faulen Holz

Judas - empfangen durch H. am 31. Januar 2003, Cuenca, Ecuador.

Lieber Bruder.

Ich bin sicher, dass du dich an das Gleichnis vom Mandelbaum erinnerst, das ich dir neulich erzählt habe. Natürlich gibt es noch viele weitere Beispiele für Gleichnisse, die Jesus benutzt hat, um seine Lehren zu verdeutlichen, und die nicht in der Bibel stehen.

Im Buch Urantia könnt ihr dies nachlesen:

An diesem Mittwochnachmittag erzählte Jesus seinen Anhängern in seiner Ansprache zum ersten Mal die Geschichte der weißen Lilie, die ihr reines und schneebedecktes Haupt hoch in den Sonnenschein erhebt, während ihre Wurzeln im Schleim und Dreck des dunklen Bodens darunter geerdet sind. “Ebenso”, sagte er, “kann der sterbliche Mensch, während er seine Wurzeln des Ursprungs und Seins im tierischen Boden der menschlichen Natur hat, durch den Glauben seine spirituelle Natur in das Sonnenlicht der himmlischen Wahrheit emporheben und tatsächlich die edlen Früchte des Geistes tragen”.

Während derselben Predigt machte Jesus von seinem ersten und einzigen Gleichnis Gebrauch, das mit seinem eigenen Beruf zu tun hatte - dem Zimmermannshandwerk. Im Verlauf seiner Ermahnung, “die Fundamente für das Wachstum eines edlen Charakters geistiger Begabungen gut zu bauen”, sagte er: “Um die Früchte des Geistes hervorzubringen, müsst ihr aus dem Geist geboren werden. Ihr müsst vom Geist gelehrt und vom Geist geleitet werden, wenn ihr ein geisterfülltes Leben unter euren Mitmenschen führen wollt. Aber begeht nicht den Fehler des törichten Zimmermanns, der wertvolle Zeit damit vergeudet, sein wurmzerfressenes und innerlich verrottendes Holz zu quadrieren, zu messen und zu glätten, und dann, wenn er so seine ganze Arbeit dem unsoliden Balken geschenkt hat, ihn als untauglich ablehnen muss, um in die Fundamente des Gebäudes einzudringen, das er errichten würde, um den Angriffen von Zeit und Sturm standzuhalten. Jeder Mensch soll sich vergewissern, dass die intellektuellen und moralischen Grundlagen des Charakters so beschaffen sind, dass sie den Überbau der sich vergrößernden und veredelnden geistigen Natur angemessen tragen. Das Ziel besteht darin, den sterblichen Verstand umzuwandeln und dann, in Verbindung mit diesem neu erschaffenen Verstand, die Evolution der Seele zu ihrer unsterblichen Bestimmung zu erreichen. Eure spirituelle Natur - die gemeinsam erschaffene Seele - ist ein lebendiges Wachstum, aber der Verstand und die Sittlichkeit des Individuums sind der Boden, aus dem diese höheren Manifestationen der menschlichen Entwicklung und göttlichen Bestimmung entspringen müssen. Der Boden der sich entwickelnden Seele ist menschlich und materiell, aber die Bestimmung dieses kombinierten Geschöpfes aus Verstand und Geist ist spirituell und göttlich”.

Beide Beispiele, das der Lilie und das des Zimmermanns, der das wurmzerfressene Holz bearbeitet, sind authentisch. Ihre Interpretation ist einfach.

Das Gleichnis vom verfaulten Holz wiederholt das Thema einer anderen Allegorie: Das auf Sand gebaute Haus, das der Wut der Stürme nicht widersteht. Dies ist auch das häufige Thema in der Geschichte des Mandelbaums, der seine Blüten verliert.

Ich möchte - nur für den Fall, dass es Zweifel gibt - hinzufügen, dass die Fundamente, von denen Jesus spricht, in der Tat nicht die “intellektuellen und moralischen Grundlagen des Charakters” sind, sondern die Entwicklung der Seele, die auf dem unnachgiebigen Fundament der Göttlichen Liebe beruht. Diese Verwirrung ist auf ein mangelhaftes Verständnis dessen, was die Autoren des Buches Urantia über die Seele wissen, zurückzuführen.

Was den Beruf des Zimmermanns betrifft, so interessieren dich vielleicht die Gründe, warum Josef und seine Familie ihn gewählt hatten:

König David hatte zahlreiche Nachkommen von mehreren Ehefrauen. Polygamie war eintausend Jahre vor Christus ziemlich verbreitet, und sogar zu Jesu Zeiten pflegten viele Familien diese Praxis fortzusetzen. Wie es logisch ist, gab es sehr bald Tausende von Menschen, die dem Haus David angehörten, und nicht alle konnten als wohlhabende Leute in Palästen oder luxuriösen Häusern leben.

Es gab einen ethischen Grundsatz unter den Juden (und dieser Grundsatz gilt natürlich immer noch):

Auch wenn jemand von edler Herkunft ist, darf er, wenn er in Armut gefallen ist, anderen niemals zur Last fallen. Er muss den Gürtel enger schnallen und einen Beruf ausüben. Er darf keinen ehrlichen Beruf als für ihn unwürdig erachten: Er darf als Handwerker arbeiten, als Bauer, der die Felder schuftet, als Müllmann, was auch immer es sein mag. Keine Arbeit ist unwürdig. Was wirklich unwürdig ist, ist zu sagen: “Ich bin ein großer Mann aus einer edlen Familie. Sorge für mich und ernähre mich!”

Die Juden erinnerten sich immer daran, dass es das Haus David, vertreten durch Salomo, war, das ihren schönen Tempel in Jerusalem gebaut hatte. Aus Dankbarkeit gewährten sie den Nachkommen dieser Familie gewisse Privilegien. Die Arbeiten im Tempel erforderten mehr Arbeitskraft, als die Priester bereitstellen konnten. Abgesehen von den Ritualen waren ständige Wartungs- und Reparaturarbeiten notwendig. Ein großer Teil des Tempels war aus Holz gebaut worden, wunderschönen Zedern aus dem Libanon, die ursprünglich von König Hiram von Phönizien geliefert worden waren. Und deshalb wurden für die Instandhaltung der riesigen Balken und Platten einige Nachkommen des Hauses David angestellt. Außerdem genossen sie das Privileg, das Holz der Bäume, die von den heftigen Winterstürmen gefällt und zerrissen worden waren, für ihre eigenen Zwecke zu nutzen. In der Folge richteten viele der Schreiner des Tempels ihre privaten Werkstätten in Jerusalem und Umgebung ein, zum Beispiel in Bethlehem, und sie arbeiteten zusammen mit ihren Kindern als Möbeltischler und Tischler in der privaten Bauindustrie der Stadt.

Josef, Jesu Vater, stammte von einer dieser Familien ab. Natürlich hatte er mit dem ursprünglichen Tempel Salomos nichts zu tun, denn er war vor Jahrhunderten zerstört worden. Er beteiligte sich auch nicht an der großzügigen Rekonstruktion und Erweiterung des Zweiten Tempels durch Herodes den Großen, aber er hielt die Familientradition treu aufrecht.

Ich erzähle euch diese Geschichte, weil ich denke, dass diese Tatsache kaum bekannt ist, und vielleicht ein wenig mehr Licht auf den kulturellen Hintergrund des Meisters werfen kann.

Damit werde ich meine Botschaft beenden. Gott segne euch. Judas.