Die Gemeinschaft der Göttlichen Liebe

Die Geschichte der Gründungskirchen

Quelle: Geoff Cutler new-birth.net

James E Padgett starb am 17. März 1923. Dr. Stone war sein ständiger Begleiter gewesen, zusammen mit Eugene Morgan. Das Vermächtnis der Manuskripte wurde zunächst Eugene Morgan hinterlassen, und als er starb, vermachte er alle Manuskripte, einschließlich seiner eigenen, an Dr. Leslie Stone, der die Herausforderung annahm, die Botschaften für die Veröffentlichung vorzubereiten.

Dr Leslie Stone

Der Prozess, das Material für die Veröffentlichung vorzubereiten, war sehr schwierig. Die Botschaften befanden sich auf kleinen Notizbuchseiten, in dem typischerweise fast unleserlichen Format, das das automatische Schreiben ausmacht. Etwa 2.500 Botschaften waren eingegangen, und noch einmal so viele, wenn man die von den dunklen Geistern mit einbezieht. Es waren 2.900 dieser, wenn auch sehr kurzen Botschaften und weitere fast 2.000, die nur aus Namen von dunklen Geistern bestanden. Unsere beste Schätzung ist, dass es etwa 20.000 handgeschriebene Seiten waren. Es gab einen Index, der der einzige einfache Weg war, um festzustellen, was sich auf jedem Autograph befand - die ursprüngliche handschriftliche Nachricht, die durch automatisches Schreiben gemacht wurde. Dies war eine Zeit, in der Schreibmaschinen teuer waren, und man musste eine sehr kompetente Schreibkraft sein, um sie zu benutzen, da Fehler unschön zu ändern waren. Nachdem er sein Themenmaterial ausgewählt hatte, musste dieses abgetippt und korrigiert werden. Dann würde der Drucker den Schriftsatz vorbereiten, und wieder war ein Korrekturlesen nötig. Dies war auch eine Zeit, in der das Publizieren sehr teuer war, da Bleisatz verwendet wurde, aus dem Platten hergestellt wurden, und für jede Seite wurde eine Platte benötigt. Es war auch mitten in der Weltwirtschaftskrise und später im Zweiten Weltkrieg. Dr. Stone finanzierte all dies aus seinen eigenen Mitteln, so dass er weiterhin arbeitete, um ein Einkommen zu erzielen. Es wird vermutet, dass Dr. Stone eine Versicherungszahlung aufgrund eines Unfalls mit Personenschaden erhielt und diese Gelder für die Veröffentlichung verwendete. Kurz vor seinem Tod lebte Dr. Stone in einem einzigen gemieteten Zimmer, wobei die Kisten mit den Autographen unter seinem Bett lagerten. Es war offensichtlich, dass er zu dieser Zeit fast keine finanziellen Mittel hatte.

Der erste Band wurde 1941 in seinem eigenen Namen veröffentlicht. Er beschloss daraufhin, eine Stiftung für diesen Zweck zu gründen und wollte sie zunächst unter dem Namen James E. Padgett Foundation ins Leben rufen. Nach dem Widerstand der Padgett Familie benutzte er seinen eigenen Namen. Aber nachdem er die Dr. Leslie R Stone Foundation gegründet hatte (21. Dezember 1955), stellte er fest, dass diese nicht steuerfrei sein konnte. Dies führte zur Gründung der Foundation Church of the New Birth (F.C.N.B.), die am 2. Januar 1958 eingeweiht wurde. Dr. Leslie R. Stone, Dr. Daniel G. Samuels und Rev. John Paul Gibson waren die Gründungstreuhänder. Dr. Stone wurde von allen, die ihn kannten, sehr geliebt und ging schließlich im Alter von 90 Jahren am 15. Januar 1967 in die spirituelle Welt über. (Sein Geburtsdatum war der 10. November 1876) Es waren nur zwei Personen bei Dr. Stones Beerdigung anwesend - John Paul Gibson und Ron Shoemaker. Ich hatte das Privileg, mit letzterem zu sprechen, und so kann ich ein gewisses Vertrauen in das haben, was ich hier erzähle.

Die ersten Ausgaben der vier Bände der Botschaften wurden 1941 (Vol. I), 1950 (Vol. II), 1956 (Vol. III) und 1972 (Vol. IV) veröffentlicht. Vier verschiedene Titel wurden im Laufe der Jahre verwendet, und mehr Details über diese Veröffentlichungen sind auf dieser Seite zu finden. Später wurden diese Bände, sehr leicht verändert (die Hauptseiten scheinen die gleichen Druckplatten zu verwenden, mit einigen Änderungen in der Einleitung und der Aufnahme von Originalbotschaften und Fotos.) von der Foundation Church of the New Birth als “True Gospel Revealed Anew by Jesus” veröffentlicht. Zum Zeitpunkt von Dr. Stones Ableben hatte er die ersten beiden Bände veröffentlicht und zum dritten Band der Botschaften von James Padgett beigetragen. Der dritte Band wurde von Rev. John Paul Gibson noch zu Lebzeiten von Dr. Stone fertiggestellt, der später auch Band IV herausgab.

Dr Daniel G Samuels

In der Zeit von 1954-1966 erhielt ein jüdisches Medium, Dr. Daniel G. Samuels, ein bedeutendes Volumen an Botschaften. Diese enthielten faszinierende Informationen über das Alte Testament und wie es war, dass Jesus erfuhr, dass er der Messias sein könnte. Anscheinend fand Dr. Samuels, dass es schwierig war, mit Rev. John Paul Gibson auszukommen, und schließlich verließ er die Bewegung, um nie wieder etwas von sich hören zu lassen. John Paul Gibson unternahm zwei schriftliche Versuche, ihn zurück zu locken, erhielt aber keine Antwort. Er ging im März 1982 in das Reich der spirituellen Wesen über, und diese Tatsache wurde erst kürzlich bekannt. Obwohl er seit seinem Ableben mit uns kommuniziert hat, hat dies nicht geklärt, warum er die Bewegung verlassen hat. Meiner Meinung nach ist es wahrscheinlich, dass Dr. Samuels Vision von der Art der Kirche, die gegründet werden würde, sich deutlich von der Vision der anderen unterschied, besonders in den Praktiken, die er zu befürworten schien und die stark auf seinem jüdischen Erbe zu basieren schienen. Er hat mitgeteilt, dass er übermäßig materiell veranlagt und in seiner Seelenentwicklung nicht weit fortgeschritten war. Es ist aber auch bekannt, dass Rev. John Paul Gibson ziemlich schwierig war.

Rev. John Paul Gibson

Im Jahr 1967, mit dem Tod von Dr. Stone, gingen die Zügel an Rev. John Paul Gibson über, und er wurde der zweite Leiter der F.C.N.B.

Später lernten George Stokes, Kathryn Stokes, Amy Reza, Mary (Holmes, später Reynolds), Michael Holmes, Russel Higby und Dan Bowman, Rev. John Paul Gibson kennen, als sie 1972 in den Osten gingen, um dem F.C.N.B. zu dienen. Ungefähr zu dieser Zeit wurden die Bände in “True Gospel Revealed Anew by Jesus” umbenannt und es waren vier Bände erhältlich, wobei der letzte Band IV im Jahr 1972 veröffentlicht wurde. Diese bleiben die ursprünglichsten Quellendokumente der Padgett-Botschaften, obwohl es offensichtlich ist, dass einige begrenzte Bearbeitungen (wie z.B. das Weglassen von Absätzen, anstatt die Bedeutung zu verändern, besonders dort, wo diese sich auf persönliche Angelegenheiten bezogen) mit diesen stattfanden, wie man durch das Studium der zahlreichen duplizierten Botschaften erkennen kann.

Es hat den Anschein, dass Rev. John Paul Gibson in den folgenden fünfzehn Jahren (1967-1982) nicht besonders sorgfältig in der Art und Weise war, wie er den F.C.N.B. leitete, da er selbst im Oktober 1982 verstarb und dem F.C.N.B. mit Rev. Jocelyn Harleston und Rev. C. Raymond Dietz nur zwei Kuratoren hinterließ. Er versäumte es auch, irgendwelche Treffen der Treuhänder abzuhalten, und der letzte Eintrag im Protokollbuch datiert vermutlich auf den 22. August 1966, in die Zeit von Dr Stone. Rev Dietz gab im April 1983 an, dass er nicht in der Lage sei, die Funktionen eines Kurators oder Vizepräsidenten, die seine Rolle gewesen waren, auszuführen. Damit blieb nur noch Jocelyn Harleston als Kurator übrig. Es war auch der Fall, dass er sicherstellte, dass er das Zentrum der Dinge war und niemand sonst wusste, was vor sich ging. Er teilte nicht mit, wer sonst noch Mitglied war, und so hatten die Mitglieder kein Gefühl der Gemeinschaft, es sei denn, sie kannten sich bereits untereinander. John Paul Gibson war ein Astrologie-Fan und er schaltete einmal eine Anzeige für die Padgett-Botschaften im “Fate Magazin”. Patricia Doyle hat eine Kopie der Anzeige. Wir vermuten, dass Brad Steiger dort die Kontaktdaten von Rev. Gibson bekam, was schließlich zu einem Interview und der Aufnahme von Auszügen aus TGRABJ in Steigers Buch “Revelation: the Divine Fire” führte.

Jocelyn Harleston

Jocelyn Harleston zog nach dem Tod ihrer Mutter in die Gegend von D.C. und das mag 1980 oder 1981 gewesen sein. Sie versuchte, John Paul Gibson zu unterstützen, aber manchmal beschränkte sich die Kommunikation auf Notizen, die unter Türen hindurchgeschoben wurden. Es wurde auch gesagt, dass John Paul Gibson nicht einmal die Namen der Menschen, die Interesse an der Divine Love Bewegung bekundeten, mit Jocelyn teilen wollte. Die Organisation wurde buchstäblich zu einem Ein-Mann-Betrieb unter John Paul Gibson. Er arbeitete jedoch hart daran, verschiedene Bände zu veröffentlichen, insbesondere die letzten beiden, die James Padgett erhielt, und er schuf auch Material, das geeignet war, in der Ordination von Geistlichen verwendet zu werden, als ein Programm zur Ausbildung von Geistlichen. Er veröffentlichte auch die Arbeit von Dr. Samuels in zwei Bänden. Jocelyn war damit beschäftigt, sich um die Bücher zu kümmern, nachdem John Paul im Oktober 1982 gestorben war. Sie warf viele weg, weil sie in einem Lagerbehälter im Keller des Gebäudes gelegen hatten und leider beschädigt und verschimmelt waren. Dies ist eine Tragödie, zumal John Paul Gibson ein Mann mit einigen finanziellen Mitteln war und eine große Wohnung in einem schönen Gebäude mit einem Swimmingpool und einem teuren Auto hatte. Es wurde beobachtet, dass er einen ganzen Raum in seiner Residenz beiseite gestellt hatte, um alle Nachrichten, die er durch Mr. Padgett und Dr. Samuels erhalten hatte, aufzubewahren. Sie waren alle sicher in gut konstruierten Schränken verstaut, geordnet nach Verfasser und Thema. Es war leicht, die Materialien zu finden. So kann es vielleicht ein späterer Zeitpunkt gewesen sein, als diese möglicherweise in den Keller gebracht wurden. Es war nicht möglich festzustellen, ob dies irgendwelche Originalmanuskripte beinhaltete, aber in einem Brief an einen Freund gab Jocelyn an, dass John Paul Gibson die Originale von Dr. Samuels und einige von James Padgett’s Originalabschriften weggeworfen hatte. Sicherlich scheint nun eine beträchtliche Anzahl von Autographen verloren gegangen zu sein.

Jocelyn musste sich nach dem Tod von John Paul Gibson mit all diesen Problemen auseinandersetzen, und es wurde vermutet, dass sie aufgrund dieses Stresses nicht die Zügel in die Hand nehmen und die F.C.N.B. leiten wollte. Allerdings wäre sie von John Paul Gibsons Meinung beeinflusst worden, dass das Oberhaupt der Kirche ein Mann sein sollte. Sie war einige Monate auf sich allein gestellt, bis ihr Hilferuf von einer Reihe von Menschen erhört wurde. Kathryn Stokes wurde eingeladen, nach D.C. zu kommen und “Sekretärin” der Kirche zu sein, aber Jocelyn war in Wirklichkeit die “echte” Sekretärin der F.C.N.B. Im März oder April 1983 kam Rev. Bill Reilly aus Florida mit Victor Summers ¹ nach Washington D.C. Er unterstützte Victor sehr als Kandidat für die Führungsrolle. Victor wurde am 10. April 1983 zum Präsidenten gewählt. zurück

Victor Summers

Victor Summers wurde buchstäblich in die Position des Leiters der F.C.N.B. innerhalb von ein oder zwei Wochen nach seiner Ankunft in Washington gestoßen. Es gibt keinen schriftlichen Beweis dafür, dass Kathryn Stokes tatsächlich zur Kuratorin ernannt wurde. Nach Victors eigenem Eingeständnis war er mit 29 Jahren (D.O.B. 22. Nov. 1954) zu jung und unerfahren für diese Rolle. Er empfand die Situation als sehr stressig und es führte zu einer Verschlechterung der Beziehungen zwischen den beiden Kuratoren, auch wenn die Dinge mit den höchsten Erwartungen begannen.

Holly Bianco und Judy Gebhart kamen aus Kalifornien und waren an einer Mitarbeit in der Gemeinde interessiert. Jocelyn fand ein Haus mit vier Schlafzimmern in Arlington, das auf der anderen Seite des Patomic River von Washington D.C. liegt. Die vier (Kathryn, Holly, Judy und Jocelyn) zogen dort Mitte August 1983 ein. Judy war dort nicht glücklich und zog am Ende des Jahres zurück nach Kalifornien. Holly besuchte ihre Schwester in Europa, und nicht lange nach ihrer Rückkehr ging auch sie im Sommer 1984 zurück nach Kalifornien. George Dunseth, der nach Washington D.C. gekommen war, schaffte es schließlich, die Post zu bekommen, die sich seit John Pauls Tod in der Benjamin Franklin Station aufgestaut hatte.

Ein Brief vom 11. April 1983, der von Jocelyn geschrieben wurde, besagt, dass sie die alleinige Kuratorin ist und dass sie Victor Summers als Leiter (und Kurator) der F.C.N.B. akzeptiert. Sie erklärt jedoch, dass sie mit jedem neu gewählten Vizepräsidenten (und Kurator) einverstanden sein muss, aber dass sie die vorgeschlagene Person Victor überlassen würde. Die Statuten sahen nur drei Kuratoren vor, und dies wäre die letzte Kuratorenposition.

Irgendwann, vermutlich Ende 1983, wurde es Victor zu viel und er zog weg von Washington, zuerst nach San Diego, Kalifornien, und dann (möglicherweise im März 1984) nach Lake Helen, Florida. Er nahm so viele Kirchenvorräte mit, wie sein Auto fassen konnte. Es sollte sehr klar sein, dass Victor dabei ohne die Autorität des Vorstandes handelte, da Jocelyn dem nicht zugestimmt hat und es kein Protokoll gibt, das einen solchen Umzug belegt. In der Tat nahm er Jocelyn Harleston kurzerhand die gesamte Kirche weg. Zu dem entfernten Material gehörten eine große Menge der Originalmanuskripte, der Briefkastenschlüssel, das Geld und die Firmenunterlagen. Wie lange Victor in Kalifornien war, bevor er nach Florida zog, ist ebenfalls nicht bekannt. Auf dieser Seite2 heißt es, dass Victor Summers 1983 alle Verbindungen mit der Kirche aufgab und sie formell auflöste. Dieses Datum mag richtig sein, aber Victor trat auch noch einmal bei einer Versammlung der Kuratoren zurück, die am 25. Dezember 1984 stattfand und bei der Victor Summers und sechs Kuratoren (mehr als die Statuten vorsahen) den Antrag stellten, die F.C.N.B. von ihrem gesamten Vermögen zu trennen. Dies war auch das Treffen, bei dem das veröffentlichte Material in den öffentlichen Bereich gebracht wurde. Inwieweit dieses Treffen in Übereinstimmung mit den Statuten des F.C.N.B. abgehalten wurde, ist sehr zweifelhaft. Allerdings wurde der ursprüngliche F.C.N.B. nicht aufgelöst, insofern man heute die Registrierung der ursprünglichen Organisation in der D.C. Datenbank finden kann. Und Jocelyn Harleston wird zwar in den Protokollen beiläufig erwähnt, ist aber nicht als Kuratorin eingetragen, obwohl sie es war, und sie hatte auch das Vetorecht über neue Kuratoren behalten. Daher kann man davon ausgehen, dass außer Victor Summers keine weiteren Personen legitime Kuratoren waren. Ohne die Zustimmung von Jocelyn konnten sie nicht ernannt werden.

Die Mehrheit der Gemeindemitglieder unterstützte Victor Summers Handeln nicht, obwohl er sicherlich einige Unterstützung hatte. Da Jocelyn der Meinung war, dass Victor kein verantwortlicher Vertreter der Kirche war, war sie der Meinung, dass eine andere kirchliche Einheit gegründet werden sollte, um die Arbeit fortzuführen. Die Mitglieder im Gebiet von Washington, D.C., reorganisierten sich als „New Birth Christian Healing Sanctuary” und erhielten die Erlaubnis, die an den Briefkasten der ehemaligen Kirche gerichtete Post zu empfangen. (Victor Summers hatte den Briefkastenschlüssel mit nach Florida genommen und eine sechsmonatige Postumleitung arrangiert.) - zurück

In Kathryns Haus fanden Treffen statt, bei denen Dave Lampron, Bill Reilly, Amy Bolton, Jocelyn, Rev. Bill Carroll und Kathryn an der Gründung der neuen Kirche arbeiteten, die Foundation Church of Divine Truth heißen sollte. 1985 gründeten dann neun ehemalige Mitglieder die Foundation Church of Divine Truth, die in D.C. als Nachfolgerin der ehemaligen Foundation Church of the New Birth eingetragen wurde.2 Es war am 18. Dezember 1985, als die Foundation Church of Divine Truth (F.C.D.T.) in D.C. eingetragen wurde. Jocelyn war Präsidentin und Kathryn Stokes war (auf dem Papier) Sekretärin. Sie bekamen wieder Zugang zur Postbox 996 Washington D.C. und nutzten sie mit der neuen Kircheneinheit.

Im Herbst 1987 rief Victor Jocelyn aus Florida an, um zu bestätigen, dass er nicht in der Lage war, weiterhin eine Gemeinde zu leiten. Tatsächlich war er 1983 und erneut 1984 ausgetreten und hatte versucht, eine neue Kirche zu gründen und zu leiten, die zunächst “New Age Ministries Spiritualist Church in Christ on Earth” und später als: “Angelic Church of the New Birth in Christ”. Marc Reza und seine damalige Freundin Angelica (heute seine Frau seit mehr als 21 Jahren) gingen zusammen mit Crystal und Kathryn nach Florida und holten viele der Kirchengüter ab, die Victor aus DC mitgenommen hatte, und brachten sie zurück nach Arlington, VA. Allerdings erhielten sie weder die Originalautographen noch einen Großteil der Firmenunterlagen, die Victor aus Washington mitgenommen hatte. Der Status der F.C.N.B. von 1985 bis 1991 ist nicht ganz klar. Im Jahr 2012 schloss die F.C.N.B. das Scannen aller Manuskripte, die sie in ihrem Besitz hatte, ab und hat diese mit interessierten Parteien geteilt. Ein zweiter Satz von Autographen (der sich im Staat Washington befindet) wurde ebenfalls 2012 von einer Gruppe von Freiwilligen in Vancouver gescannt (aber die Originale befinden sich immer noch im Staat Washington, zusammen mit Firmenunterlagen, die auf die Zeit von Victor Summers und davor zurückgehen) und der letzte Cache, der sich im Besitz von Mike Bailey befindet, wurde nun gescannt und dem F.C.N.B. übergeben, wo sie nun in feuerfesten Aktenschränken in einer feuchtigkeitskontrollierten Umgebung gelagert werden. Es scheint, dass die Originale von Band III und Band IV wahrscheinlich verloren gegangen sind. Das Original des Gebetes, das Victor Summers aufbewahrt hatte, wurde von Eric Niner im September 2014 bei der 100-Jahr-Feier in Chevy Chase, etwas außerhalb von Washington D.C., zurückgegeben.

Jocelyn als Leiterin des F.C.D.T. fragte Dave Lampron, ob er bereit wäre, die Botschaften zu bearbeiten, und Dave stimmte zu, sich an diesem Projekt zu beteiligen. Aber nachdem der erste Band gedruckt war und die Arbeit an Band II begann, entschied Jocelyn, dass ihr die Bearbeitung nicht gefiel. Es folgte eine Diskussion unter den Kuratoren, die sieben Monate dauerte, per Brief und Telefon. Am Anfang waren fünf Kuratoren dafür, die “ausgedachten Fragen” einzubeziehen, bei denen es offensichtlich war, dass Mr. Padgett eine Frage gestellt hatte, die er nicht aufzeichnete, und dann der (Autor)Geist sie beantwortete. Zwei Kuratoren, Jocelyn und Marva Egenberger, waren gegen das Einfügen der Fragen. Wir haben sogar die Meinung von James Padgett gehört, obwohl, wie wahrscheinlich zu erwarten ist, nachdem die Ereignisse abgeschlossen waren!

Im Frühjahr 1990, als beschlossen wurde, dass eine Abstimmung stattfinden sollte, waren immer noch fünf Kuratoren für die Einbeziehung der Fragen und zwei waren immer noch dagegen. Dies veranlasste Jocelyn, zurückzutreten und den F.C.N.B. 1991 wieder aufleben zu lassen. Dabei verabschiedete sie eine neue Satzung, die eine größere Anzahl von Kuratoren vorsieht und den Modus Operandi der Kirche in allen Einzelheiten festlegt. Diese Statuten besagen auch, dass sie in keiner Weise verändert werden dürfen. Jocelyn war so in der Lage, ihre geliebte F.C.N.B. zu reaktivieren und die Bände so nachzudrucken, wie sie es für das Beste hielt, denn das ist genau die Art und Weise, wie sie ursprünglich überliefert wurden. Ihr Hauptquartier befindet sich nun in Williamsville, New York. Jocelyn Harleston trat im November 2008 als Leiterin zurück und Dr. Elizabeth Morana ist die aktuelle Leiterin der F.C.N.B. Jocelyn trat am 8. Juli 2015 in das spirituelle Reich ein. Sie war 87 Jahre alt. Wir haben hier eine Botschaft von Jocelyn.

Nachdem Jocelyn von der F.C.D.T. zurückgetreten war, war der nächste Präsident Bill Reilly. Die verbliebenen Kuratoren schlossen sich nach Jocelyns Rücktritt zusammen und stimmten dafür, Bill als Präsident des F.C.D.T. einzusetzen. Bills Amtszeit in dieser Position dauerte nicht lange. Bills Gesundheitszustand verschlechterte sich im Laufe der nächsten Jahre. Als er sich dem Ende seines Lebens näherte, kommunizierte er mit den Trustees über das Telefon, konnte aber nicht mehr an den jährlichen Treffen teilnehmen. Bill starb in einem Pflegeheim ganz in der Nähe des Hauses seines Sohnes in Deltona, Florida am 30. Juni 1995 im Alter von 76 Jahren. Erst nach seinem Hinübergehen in die spirituelle Welt wählten die Kuratoren, darunter Amy, Kathryn und Luke Osei-Kwame (der ursprünglich aus Afrika nach Maryland eingewandert war, um einen Doktortitel zu erwerben und Kurator wurde), Rev. Dr. Dave Lampron 1996 zum nächsten Präsidenten der F.C.D.T.. Im Dezember 2001 stimmten die Kuratoren der F.C.D.T. , die Organisation aufzulösen, weil sie niemanden hatten, der den Briefkasten in Washington leeren konnte. Sie hatten bereits am 28. Januar 2001 eine neue Organisation unter dem gleichen Namen in Kalifornien gegründet. Dave Lampron ist der Präsident der neuen Organisation, und er hat diese Position bis heute inne, obwohl sich die Anzahl der Kuratoren um vier reduzierte, als die Leute aus Santa Cruz beschlossen, dass sie lieber ihre eigene Kirche gründen und diese leiten wollten. Sie reduzierte sich weiter auf drei Kuratoren, als Rev. Carolyn Stokes und Rev. Jimmy Walsh zurücktraten, um die Zweigkirche auf Hawaii zu leiten, obwohl diese Organisation schon früher im Staat Washington existierte - sie wurde dort am 2. März 2001 registriert. Der jetzige Hawaii-Zweig mit dem Namen Divine Love Ministry wurde am 16. April 2002 in Hawaii registriert. Die derzeitigen Kuratoren der F.C.D.T. sind Rev. Dr. Dave Lampron als Präsident, Rev. Holly Bianco als Schatzmeisterin, Rev. Dr. Michael Nedbal als Vizepräsident und ab 2019 Rev. Eva Peck als Sekretärin. Ihre Website ist hier.

Im Jahr 2014, als ich über die traurige Tatsache nachdachte, dass die Bände des Wahren Evangeliums, das von Jesus neu offenbart wurde, nicht über kommerzielle Buchkanäle verkauft werden können, und dass die F.C.N.B nicht in der Lage sind, diese in einer Weise neu zu veröffentlichen, die das erlauben würde (die Kirche als Herausgeber zu entfernen und ISBNs hinzuzufügen, weil sie die Platten nicht mehr haben). Mir wurde klar, dass ich dies tun könnte und sollte. Ich hatte in den vergangenen Monaten bereits Kindle-E-Books erstellt, die bei Amazon erhältlich waren, und so habe ich innerhalb weniger Wochen neue Ausgaben und Druckexemplare erstellt, die nun bei Lulu und bei Amazon und anderen Buchhändlern erworben werden können. Während ich kleinere Änderungen an der Zeichensetzung vorgenommen habe, habe ich auch versucht, so viel Originalität wie möglich beizubehalten, während ich auch die zusätzlichen Informationen verwendet habe, die wir in den letzten 15 Jahren des Studiums der Autographen gelernt haben.

Ich denke, es ist auch nützlich, die lange, wenn auch verborgene Geschichte der Bewegung der Göttlichen Liebe in der Gegend von Vancouver in Kanada zu erwähnen. Diese wird auf einer anderen Seite detailliert beschrieben und dokumentiert die Bemühungen von Alec Gaunt, die sich zu einer großen Gruppe entwickelt haben, die bis heute aktiv ist.

1. Victor Summers hat fast direkt nach seinem eigenen Ableben, am 18. November 2011, und auch danach kommuniziert. Er bestätigte, dass er bei seiner Ankunft von dem Meister begrüßt wurde↩