Padgett Botschaften 1916

Jesus beschreibt, wie der Mensch aus eigener Kraft seine Vollkommenheit wiedererlangt

Jesus – empfangen durch James Padgett am 17. Juni 1916, Washington, DC, USA.

Ich bin hier, Jesus.

Ich sehe, dass es dir heute Abend besser geht, und vielleicht können wir die Botschaft fortsetzen.

Wie ich schon sagte, kann ein Sterblicher seinen Seelenzustand ohne die Hilfe der göttlichen Liebe nur dann verbessern, wenn er versucht, seinen Willen so zu gebrauchen, dass die Gedanken des Bösen und des Irrtums ihn verlassen und durch Gedanken ersetzt werden, die sein Herz und seine Seele in Einklang mit den Gesetzen seiner Schöpfung als einfacher Mensch bringen. Dies kann geschehen, indem er nach den höheren Dingen der Moral strebt und die rein tierischen Wünsche und Begierden des Sterblichen den Bestrebungen und Wünschen des höheren und edleren Teils seiner Natur unterordnet.

Wie ich dir bereits gesagt habe, war der Mensch rein und gut, bis er sich durch die Ausübung seines Willens, den Anregungen der tierischen Begierden folgend, von dem hohen und vollkommenen Zustand seiner Schöpfung entartete. Diese Sünden und Begierden gehören nicht zu seiner ursprünglichen Natur, denn seine wahre Natur war rein und im Einklang mit den Gesetzen Gottes. Und obwohl er dies durch die übermäßige und falsche Ausübung seines Willens verloren hat, indem er den Begierden seiner tierischen Natur gehorchte, kann er seinen Zustand der ursprünglichen Reinheit und Harmonie wiedererlangen, wenn er sich von diesen Sünden und Irrtümern befreit, damit seine Natur wieder frei von allem wird, was sie beschmutzt oder sie aus der Harmonie mit den Gesetzen, die sie geschaffen haben, bringt.

Du siehst also, dass es für den Menschen nicht notwendig ist, seinem ursprünglichen Zustand irgendwelche Eigenschaften hinzuzufügen, die er am Anfang nicht besaß, sondern dass er lediglich die Dinge loswerden oder ausmerzen muss, die bloße Auswüchse oder Parasiten sind, damit seine Natur wieder so wird, wie sie war, als er erschaffen wurde und der perfekte Mensch war.

Seit so langer Zeit befindet sich die Natur oder der Zustand des Menschen in diesem Zustand der Verunreinigung und Entfremdung vom wahren Zustand seiner Schöpfung, dass die Anstrengung, die Wiederherstellung herbeizuführen, notwendigerweise groß sein wird, und er wird seine ganze Willenskraft einsetzen müssen, um dieses Ziel zu erreichen, und er wird bei solchen Anstrengungen zwei widerstreitende Kräfte vorfinden, die immer um die Vorherrschaft kämpfen.

Die Tatsache, dass er glaubt, dass sein gegenwärtiger Zustand der natürliche ist und dass der Zustand, die Reinheit und die Freiheit von Sünde und Irrtum nicht von Natur aus zu ihm gehören, sondern dass er sie sich aneignen muss, indem er etwas zu dem hinzufügt, was er jetzt hat und immer besessen hat, wird den Kampf noch ungleicher machen.

Deshalb muss der Mensch als Erstes glauben, dass sein jetziger Zustand nicht sein natürlicher ist und dass er nichts mehr oder Größeres zu leisten hat, als sich von den Dingen zu befreien, die ihn daran hindern, so zu werden, wie er war, als er der vollkommene Mensch war. Wenn er diesen Glauben fest in seinem Verstand verankert und sich bewusst macht, dass er von Gott geschaffen wurde und dass Gott niemals etwas Unreines oder etwas, das nicht mit seinen Gesetzen übereinstimmt, erschaffen hat, hat er den ersten Schritt zu seiner Regeneration und zum Erfolg seiner Bemühungen getan.

Er darf sich nicht als schwaches, niedriges und unwürdiges Geschöpf Gottes betrachten, das keinen Anspruch auf jene Bedingungen der Reinheit und Größe hat, die ihn zum geliebten Kind des Vaters machen. Natürlich müssen Selbstwertgefühl und Stolz und alles, was damit zusammenhängt, aus seiner Selbsteinschätzung gestrichen werden, aber im Gegenteil, der Gedanke, dass er ein degeneriertes und völlig hilfloses Wesen ist, darf nicht in seinen Verstand gelangen. Solche Gedanken machen ihn nicht gottgefällig, wie man ihm beigebracht hat, sondern machen ihn nur seinen Herren - der Sünde und dem Irrtum - untertan und hindern ihn daran, seine eigene Überlegenheit gegenüber diesen Dingen zu behaupten, die in seiner Vorstellung von seinem wahren Zustand notwendig ist, damit er die Oberhand über diese Herren gewinnen kann.

Wenn er diese Position eingenommen hat, wird er erkennen, dass diese tierischen Begierden und Wünsche und die bösen Gedanken, die ihnen entspringen, sowie der Glaube, dass er von Natur aus erniedrigt und eines besseren und höheren Zustands unwürdig ist, in Wirklichkeit Wesen sind, die er selbst erschaffen hat und die seinem Willen und seiner Selbstbeherrschung unterliegen - und seiner völligen Zerstörung. Damit er sich von ihnen trennen kann, muss er sie als Feinde betrachten und sie als solche behandeln, die er vernichten und auslöschen muss und die er nie wieder als unveräußerliche und dominante Teile seiner Natur in seinen Schoß aufnehmen und pflegen darf.

Um sie als solche Feinde zu behandeln, ist natürlich große Wachsamkeit und Entschlossenheit erforderlich, denn sie sind sehr heimtückisch und werden zu jeder Zeit und auf jede Weise versuchen, ihn davon zu überzeugen, dass sie ein integraler und notwendiger Bestandteil seines Wesens sind und nicht von ihm getrennt werden können. Aber durch die Ausübung dieser Überzeugung, die auf einer richtigen Vorstellung davon beruht, was ein Teil von ihm, dem vollkommenen Menschen, ist und was nicht, und durch die Ausübung seiner Willenskraft in Übereinstimmung mit dieser Vorstellung, wird er in der Lage sein, sich von diesen unnatürlichen Begierden und Wünschen und Gedanken des Irrtums und der Sünde zu befreien.

In dem Maße, in dem dieser Glaube stärker und diese Vorstellung klarer wird und sein Wille in engerer Harmonie mit den beiden(?) (wahren) Essentials ausgeübt wird, werden diese Auswüchse allmählich und einer nach dem anderen von ihm abfallen, bis er schließlich wieder aufersteht - der vollkommene Mensch mit der reinen und harmonischen Natur, die Gott ihm zur Zeit seiner Schöpfung gegeben hat.

Doch dieser Prozess wird langsam verlaufen und manchmal kaum wahrnehmbar sein, denn der jahrelange Irrglaube an die Idee der Erbsünde und daran, dass Gott das Böse und den Irrtum geschaffen hat, um die Natur des Menschen zu verunreinigen und einen ungehorsamen Teufel aus ihm zu machen, der weder von Natur aus gut ist noch die Möglichkeit hat, sich zu regenerieren, es sei denn durch ein Wunder, wird es schwierig machen, den wahren Glauben an das zu erlangen, was er ist und was seine Natur ist, und ihn in die Lage versetzen, der Herr zu werden und nicht der Diener zu bleiben.

Gott ist der Vater aller und liebt alle seine Kinder, und so wie er ursprünglich für ihr Glück gesorgt hat, will er auch jetzt, dass alle glücklich sind, auch wenn sie nicht nach jener göttlichen Liebe streben, die Sterbliche und spirituelle Wesen zu mehr als nur einem vollkommenen Menschen macht.

Vergebung bedeutet Vergessen; und wenn die Menschen in ihrem Bemühen all diese Dinge des Bösen und der Sünde nicht mehr zu ihrem Wesen gehören und nur noch Gedanken der Reinheit und Rechtschaffenheit in ihrem Verstand Platz finden, dann sind diese anderen Dinge vergessen und die Vergebung hat stattgefunden. Der Mensch ist nicht länger der Sklave falscher Überzeugungen und der Ungerechtigkeit, noch ist er ihr Partner, und selbst in der Erinnerung werden sie zu Dingen, die nicht mehr existieren.

Bei alledem muss der Mensch erkennen, dass er nicht allein für sich selbst existiert, denn er ist immer von sterblichen oder spirituellen Wesen oder beidem umgeben, die ihren Einfluss auf ihn zum Guten oder zum Bösen ausüben; die ihm helfen, seine Gedanken von den Dingen des Bösen und der Sünde auf die höheren Dinge zu lenken, die von Natur aus zu ihm gehören, oder die bewirken, dass er diese bösen Gedanken mit größerer Intensität aufnimmt und pflegt. Er kann sich nicht von diesen Einflüssen befreien, weder von der einen noch von der anderen Art, und deshalb sollte er den Einfluss derer suchen, die gut sind und ihm bei seinen Bemühungen helfen wollen, den Zustand wiederherzustellen, der ihm von Geburt an zusteht.

Zu Gottes Gesetzen, die sich nie ändern und unparteiisch wirken, gehört das große Gesetz der Anziehung, das bei allen Sterblichen und spirituellen Wesen wirkt und niemals ruht. Das große Prinzip dieses Gesetzes ist, dass Gleiches Gleiches anzieht und Ungleiches Ungleiches abstößt. Der Mensch muss also wissen, dass die Menschen, die mit ihm zusammen sein wollen, zwangsläufig so sind, wie er ist - ich meine in seinem Verstand und seiner Seele.

Wenn seine Gedanken und Taten böse sind, wird er Geister oder Sterbliche anziehen, die ähnliche Gedanken und Taten haben und ihm nicht zu Höherem verhelfen, sondern seinen Fortschritt in Richtung seines ersten Standes verzögern; wenn seine Gedanken und Taten gut sind, werden seine Gefährten nur solche mit ähnlichen Eigenschaften sein, die ihm bei seinem Fortschritt helfen können und wollen.

Jede Anstrengung, gute Gedanken zu entwickeln, stärkt das Verlangen und den Willen in diese Richtung und unterstützt das Aufkommen anderer guter Gedanken, denn mit diesen Anstrengungen kommt die Hilfe dieser unsichtbaren Einflüsse und die Zurückweisung der Einflüsse der bremsenden Kräfte.

Der Mensch ist ein wundervolles Wesen und die höchste Schöpfung des Vaters, und doch ist sein größter Meister sein Glaube an die Macht und Überlegenheit dieser Dinge des Bösen, die er selbst geschaffen hat. Aber darüber hinaus ist die Hilfe des Vaters ein Mittel, um den Menschen wieder in seinen vollkommenen Zustand zu versetzen, und sie wird nie verweigert, wenn der Mensch sie in ernsthaftem, aufrichtigem Gebet erbittet (sic). Der Vater ist immer bereit, die aufrichtigen Gebete des Menschen zu erhören, und wird durch seine Hilfsmittel die Bemühungen des Menschen sicher und wirksam machen, damit er jenen Zustand erlangen kann, der ihn von aller Sünde und allem Irrtum und der Sklaverei des falschen Glaubens in der Herrschaft über seine bösen Geschöpfe befreit.

Der Mensch muss an die Liebe und Hilfe des Vaters glauben, an seine Menschlichkeit und Größe und an den völligen Irrtum seines Glaubens an die Herrschaft seiner eigenen Kinder der Sünde und des Irrtums. Ich habe genug geschrieben und muss aufhören, da du müde bist. Ich möchte dir meine Liebe zu dir, meine Fürsorge und meine Hilfe versichern und dir eine gute Nacht wünschen.

Dein Bruder und Freund, Jesus.