Padgett Botschaften 1916

Paulus erklärt die wahre Auferstehung - Teil 1

Paulus – empfangen durch James Padgett am 16. Januar 1916, Washington, DC, USA.

Ich bin hier, Paulus

Ich habe dir schon zuvor über meine angeblichen Schriften berichtet, wie sie in der Bibel enthalten sind, und die, wie ich sagte, von mir nicht so geschrieben wurden, wie sie dort erscheinen.

Ich möchte heute Nacht ganz kurz über das Thema Auferstehung schreiben, weil, wie ich sehe, die kirchliche Doktrin der Auferstehung mehr auf dem basiert, was mir zugeschrieben wird, als auf den anderen Schriften in den Evangelien, obgleich die letzteren auch eine Grundlage für die Doktrin enthalten.

Ich habe niemals gesagt, dass es eine Auferstehung des physischen Körpers geben würde, auch nicht der Einzelperson in einen fleischlichen Körper gekleidet. Meine Lehren waren, dass der Mensch in einem spirituellen Körper bei seinem Tode auferstehen würde, und dass dieser nicht für diesen speziellen Anlass erschaffen worden wäre, um den materiellen Körper zu verlassen, sondern dass er während des ganzen Lebens beim Menschen gewesen sei und zu einer individualisierten Form gelangt, als er zum ersten Mal ein lebendiges Wesen wurde. Dieser spirituelle Körper ist notwendig für das Dasein des Menschen, und er stellt den Teil von ihm dar, der seine Sinne enthält und der Sitz seiner Vernunft ist.

Natürlich sind die Organe des physischen Körpers notwendig für die Ausübung dieser Sinne. Ohne diese Organe könnte es keine Manifestation der Sinne geben, die dem spirituellen Körper innewohnen. Sogar wenn ein Mensch die Funktionsfähigkeit seiner physischen Sehorgane verliert, wäre dennoch die Fähigkeit zu sehen in ihm, obwohl er sich dessen nicht bewusst sein mag; und dasselbe Prinzip gilt für das Hören und die anderen Sinne.

So, wenn also ein Mensch den Gebrauch seiner physischen Organe verliert, die für ihn nötig sind, um sehen zu können, dann ist er, was den Gesichtssinn anbetrifft, tot - geradeso tot, wie er in Bezug auf die anderen Sinnesorgane wird, wenn der ganze physische Körper stirbt. Und wäre es möglich, diese physischen Organe wiederherzustellen, die notwendig sind, um ihm das Sehen oder das Hören zu ermöglichen, dann könnte er sehen und hören genauso wie vor ihrem Verlust. Die Wiederherstellung dieser Organe bringt ihm von sich aus nicht die Fähigkeit zu sehen oder zu hören, sondern ermöglicht es den Seh- und Gehörfähigkeiten, die physischen Organe wieder zu verwenden, um die Fähigkeiten zu manifestieren, die im spirituellen Körper liegen und einen Teil von ihm bilden.

Wenn der gesamte physische Körper stirbt, genau zum Todeszeitpunkt, aufersteht der spirituelle Körper; und mit all jenen Fähigkeiten, von denen ich gesprochen habe, lebt er danach frei und unbehindert vom stofflichen Körper, der nicht mehr länger den Zweck seiner Schöpfung erfüllen kann, weil alle seine physischen Organe zerstört wurden. Der stoffliche Körper stirbt, und danach erfolgt keine Auferstehung dieses Körpers, obwohl seine atomaren Elemente oder Teile nicht sterben. Im Wirken der Gesetze Gottes übernehmen diese Elemente andere und neue Funktionen, aber niemals vereinigen sie sich und bilden den Körper neu, der gestorben ist.

Die Auferstehung des Körpers, wie ich sie lehrte, ist also die Auferstehung des spirituellen Körpers - nicht vom Tod, denn er stirbt niemals, sondern von seiner materiellen Hülle, die als etwas offenbar Lebendiges sichtbar war.

Es gibt ein Gesetz, das die Vereinigung der zwei Körper regelt, und ein Gesetz, das das Funktionieren der Kräfte und Fähigkeiten des spirituellen Körpers durch die Organe des physischen Körpers regelt, der das Ausmaß der Wirksamkeit dieser spirituellen Fähigkeiten auf das rein Materielle oder auf das, was wie das Materielle erscheint, reduziert. Und wenn ich materiell sage, dann meine ich, was grober oder kompakter ist als der spirituelle Körper. Daher können diese Sehfähigkeiten des spirituellen Körpers sehen, was man gemeinhin Geister oder Erscheinungen nennt, und auch eher materielle Dinge durch die Organe des stofflichen Körpers, aber er kann niemals Gegenstände aus reinem Geist auf diese Weise sehen. Und wenn man sagt, dass Männer oder Frauen hellsehen können, was auch stimmt, dann soll das nicht heißen oder bedeuten, dass sie durch ihre physischen Augen sehen. Im Gegenteil, dieses Hellsehen ist rein spirituell, und sein Funktionieren ist völlig unabhängig von den materiellen Organen.

Nun, wenn der stoffliche Körper stirbt, aufersteht der spirituelle Körper, wie man sagt, und wird frei von allen Beschränkungen, die ihm die Inkarnation im Fleische auferlegt hat. Er ist dann in der Lage, all seine Fähigkeiten ohne die Beschränkungen und ohne Hilfe der physischen Organe anzuwenden. Und was den Gesichtssinn anbetrifft, so wird alles in der Natur, das Materielle und das Spirituelle, der Gegenstand seines Sehens; und was die Beschränkungen der stofflichen Organe verhinderten zu sehen, und was irreal und nicht existent ist für die Menschen, wird zum echten und wahren Dasein.

Das ist, kurz gesagt, was ich unter der Auferstehung des Körpers meinte. Und du wirst daraus erkennen, dass die Auferstehung nicht an einem unbekannten Tag in der Zukunft stattfinden soll, sondern in dem Augenblick, wenn der physische Körper stirbt und, wie die Bibel sagt, “in einem Augenzwinkern” (Diesen Ausspruch in der Bibel, der mir zugeschrieben wird, habe ich wirklich geschrieben und gelehrt). Und diese Auferstehung gilt für die ganze Menschheit; denn alle, die je gelebt haben und gestorben sind, sind auferstanden, und alle, die hiernach leben und sterben werden, werden auferstehen.

Aber diese Auferstehung ist nicht die Große Auferstehung, von der ich in meinen Lehren erklärte, dass sie die große fundamentale Wahrheit des Christentums sei. Dies ist nicht die Auferstehung Jesu, von der ich verkündete: “Ist Christus aber nicht auferstanden, so ist euer Glaube nichtig”, sondern dies ist die allgemeine Auferstehung, die für die gesamte Menschheit gilt, für alle Nationen und Rassen, ob sie jetzt Kenntnis über Jesus besitzen oder nicht. Und oftmals, und unter vielen Völkern, hat es sich gezeigt, sogar vor dem Kommen Jesu, dass Menschen gestorben waren und wieder erschienen als lebendige Geister in der Form von Engeln und Menschen, und dass sie von den Sterblichen als spirituelle Wesen erkannt wurden, die früher auf Erden gelebt hatten.

Deshalb sage ich, dass diese Auferstehung für alle gilt. Das Kommen, der Tod und die Auferstehung Jesu, wie sie von den Kirchen gelehrt wird, brachte nicht die Kenntnis oder den Trost über die Große Auferstehung zu den Menschen und bereitete nicht die wahre Grundfeste, worauf der wahre Christliche Glaube ruht.

Viele der Ungläubigen, Agnostiker und Spiritualisten versichern und behaupten (und sie haben recht dabei), dass die Auferstehung Jesu, wie oben erwähnt, nichts Neues gewesen sei und keinesfalls ein zukünftiges Leben der Menschheit überzeugender beweise, wie es schon vor seiner Zeit bewiesen worden war durch die Erfahrung und Beobachtung von Menschen und Jüngern anderer Religionen und Glaubensrichtungen, und auch von Menschen ohne Religion.

Die große Schwäche der Kirchen heutzutage ist, dass sie behaupten und lehren, diese Auferstehung Jesu, wie sie oben erläutert wird, sei der Grundstein ihres Glaubens und ihres Bestehens. Und wie den Kirchen selbst völlig und schmerzlich klar ist, denken die Menschen für sich selbst (und sie tun das heute mehr denn je in der Weltgeschichte), und das Ergebnis ist, dass sie sich weigern, diese Auferstehung als ausreichend anzuerkennen, um die Überlegenheit des Kommens Jesu und seiner Mission und seiner Lehren über jene der anderen Reformatoren und Lehrer zu zeigen, die ihm in der Weltgeschichte der Glaubensrichtungen und Religionen vorausgegangen waren. Als weitere Folge verlieren die Kirchen ihre Mitglieder und Gläubigen. Die Christenheit verliert an Kraft, und zwar schnell, und der Agnostizismus nimmt zu und manifestiert sich in Form von Freidenker Vereinigungen, Säkularismus usw.

Deshalb wirst du die Notwendigkeit sehen, der Menschheit wieder den wahren Grundstein des echten Christentums bekanntzugeben, das der Meister auf Erden gelehrt hat; und was er lehrte aber verloren ging, als seine frühen Jünger von der Szene der irdischen Handlung und Praktiken verschwanden, und Menschen von geringerer spiritueller Einsicht und mehr materiellen Begehren, machtgierig und herrschsüchtig, zu Regenten, Führern und Auslegern der Kirche wurden.

Es gibt jedoch eine Auferstehung, die der Meister lehrte, und die seine Apostel lehrten, als sie davon erfuhren, und die ich als demütiger Jünger lehrte. Diese Auferstehung ist lebenswichtig für die Erlösung des Menschen, und sie ist der Grundstein des wahren Christentums, das kein Mensch, Engel oder Reformator je zuvor oder danach gelehrt hat.

Es ist schon zu spät heute Nacht, um diese Auferstehung darzulegen, aber ich werde sehr bald wiederkommen und versuchen, sie dir und der Welt klarzumachen.

Ich wünsche dir jetzt eine gute Nacht. Und möge Gott dich in Seiner Obhut bewahren.

Dein Bruder in Christus, Paulus.

(zu Teil 2)

Deutscher Orginaltext von www.truths.com