Padgett Botschaften 1916

Paulus: Was ist der wirkliche Körper, der zum Zeitpunkt des physischen Todes auferweckt wird? - Teil 1

Paulus – empfangen durch James Padgett am 4. Oktober 1916, Washington, DC, USA.

Ich bin hier, Paulus.

Ja, ich bin heute Abend gekommen, um dir über ein Thema zu schreiben, das dich interessieren könnte und für die ganze Menschheit wichtig ist. Wenn du in der Lage bist, meine Botschaft zu empfangen, werde ich dir schreiben. Nun, das Thema ist: Was ist der wirkliche Körper, der zum Zeitpunkt des physischen Todes auferstanden ist?

Natürlich wird es nur eine Auferstehung geben, und zwar zu dem Zeitpunkt, an dem der Sterbliche ein Bewohner der spirituellen Welt wird. Es wird niemals das geben, was man eine allgemeine Auferstehung der Toten nennt, denn der Sterbliche kann nur einmal sterben ich meine im physischen Sinne. Um in den geistigen Reichen zu leben, ist es notwendig, dass er einen spirituellen Körper hat, der die Identität seiner Individualität bewahrt, und da er diesen Körper hat (und nie ohne ihn gewesen ist, nachdem die Seele im irdischen Körper inkarniert ist) und keinen zusätzlichen Körper benötigt, gibt es keine Möglichkeit, dass eine weitere Auferstehung stattfindet, oder dass ein weiterer Körper zu dem hinzugefügt wird, den die Seele bereits hat.

Der Körper, der stirbt, wenn der Mensch aufhört, ein Sterblicher zu sein, zerfällt in seine Elemente, und nie wieder bilden diese Elemente den gleichen Körper, der zerfällt, und daher ist es unmöglich, dass dieser Körper aufersteht. Der einzige Körper, der jemals aufersteht, ist der Körper, der die Seele des Sterblichen umschließt, wenn er das irdische Leben aufgibt.

Ich weiß, dass viele glauben, dass, wenn der Mensch stirbt, sein bewusstes Dasein aufhört, und er sozusagen an Körper, Seele und spirituellem Wesen tot wird; dass, obwohl der physische Körper zerfällt und zu Staub oder Asche zurückkehrt, die Seele und der Geist dennoch auf irgendeine mysteriöse und unerklärliche Weise als ein unbedachtes schlafendes Wesen weiterexistieren, das weder Empfindungen noch Aktivitäten unterworfen ist, und so bis zum großen Tag des Gerichts oder des Kommens Christi bestehen bleibt, wenn es als Antwort auf die Beschwörung sich selbst erweckt, auf die Beschwörung antwortet und wieder in den Körper eingekleidet wird, den es in seiner menschlichen Gestalt besaß. Nach ihrem Glauben ist es vielleicht nicht der genaue oder identische Körper, der einmal existierte, aber der neue Körper wird einer aus Fleisch und Blut sein, und von einer solchen Beschaffenheit, daß er in der Substanz derselbe Körper ist, der tot und begraben und verwest war.

Aber das ist nicht wahr, denn gerade die Naturgesetze, mit denen die Menschen vertraut sind, beweisen die Unmöglichkeit eines solchen Geschehens, und es sind viele Argumente formuliert und erklärt worden, um zu beweisen, daß eine solche Auferstehung nicht sein kann, daß es für die Elemente, die den alten Körper bildeten, völlig unmöglich sein wird, sich wieder in der gleichen Form zusammenzusetzen und der Seele den Körper zu geben, den sie verworfen hat, als sie ihre Freiheit von den Fesseln des Fleisches erfuhr.

Aber die Befürworter dieser unwahren Theorie antworten, dass Gott allmächtig ist und auf eine Art und Weise, die von den Menschen nicht verstanden wird, diesen alten Körper auferstehen lassen und die Seele darin einkleiden wird, so dass die Identität des Individuums zum Vorschein kommt. Es muss daran erinnert werden, dass Gott nach den Gesetzen, die er aufgestellt hat, wirkt und Wesen und Wesenheiten hervorbringt, und nicht durch irgendeine besondere, sporadische Handlung, ungeachtet und, wie gesagt, im Widerspruch zu diesen Gesetzen.

Der Mensch versteht bis zu einem gewissen Grad das Wirken dieser Gesetze in dem, was er die Natur oder das Normale nennt, und manche spirituelle Wesen verstehen nicht nur das, was der Mensch versteht, sondern auch das Wirken dieser Gesetze, die über der Natur oder über dem Normalen genannt werden können, und die Gesetze wirken in dem einen Fall genauso und ohne Veränderung oder Einmischung wie in dem anderen.

So wie es unmöglich wäre, einen Sterblichen, der einen Fleischkörper hat, mit einem anderen Fleischkörper zu bekleiden, so wäre es in der spirituellen Welt unmöglich, den Geist, der einen Geistkörper hat, mit einem zusätzlichen Körper, sei er aus Fleisch oder einer anderen Substanz, zu bekleiden. Dieser spirituelle Körper ist ein Wesen aus echter Substanz, er kann von keinem anderen Körper umhüllt werden. Nun, ich sehe, dass du nicht in der Verfassung bist, zu schreiben, und ich werde den Rest der Botschaft auf später verschieben. Ich habe dir seit einiger Zeit nicht mehr geschrieben, und ich freue mich über die Gelegenheit, wieder schreiben zu können. Ich verstehe, was du meinst und werde auf deinen Vorschlag hin handeln, da ich ihn für sehr weise und wünschenswert halte. Ich werde öfter kommen und schreiben.

So werde ich mit all meiner Liebe gute Nacht sagen.

Dein Bruder in Christus, Paulus.

(zu Teil 2)