Padgett Botschaften 1916

Was muss man tun, um die Reinheit der Seele und Liebe wiederzuerlangen, die die ersten Eltern besaßen. Die Doktrin der Erbsünde ist eine Lüge

Lukas – empfangen durch James Padgett am 27. April 1916, Washington, DC, USA.

Ich bin hier, Lukas.

Ich habe dir seit einiger Zeit nicht mehr geschrieben und möchte dir heute Abend eine kurze Nachricht zum Thema schreiben: Was muss ein Mensch tun, um die Reinheit der Seele und der Liebe wiederzuerlangen, die von den ersten Eltern besessen war - ich meine als ein Mensch, der nur die natürliche Liebe besitzt.

Nun, in erster Linie sollte er erkennen, dass er ein vollkommenes Geschöpf Gottes ist, und dass seine Sünden und Krankheiten lediglich das Ergebnis seiner eigenen Gedanken sind, und von Eigenschaften, die ihm in den langen Zeitaltern seiner Vorfahren, die auf Erden lebten, zuteil geworden sind.

Er braucht nicht anzunehmen, dass diese Sünden und Begierden seiner Schöpfung innewohnen oder ein Teil davon sind, denn sie sind es nicht, sondern lediglich Anhäufungen, die sich aufgrund der Gedanken, die er hatte, und des daraus resultierenden Lebensweges den er geführt hat, an ihm haften, und wenn er diese Gedanken ändert, was notwendigerweise eine Änderung seiner Lebensweise mit sich bringt, wird er feststellen, dass er auf den Zustand des vollkommenen Menschen zugehen kann.

Ich weiß, dass viele dieser Gedanken so tief sitzen, dass sie fast ein Teil seines Wesens zu sein scheinen und nur durch den Tod seines physischen Körpers ausgerottet werden können; Aber das ist nicht wahr, denn der Mensch kann sich von diesen Begierden befreien und ein Mensch werden, auch wenn er noch in der vollen Kraft seiner Männlichkeit ist und all die Begierden und Wünsche besitzt, die aus der pervertierten Nachgiebigkeit dieser Begierden entstehen, sei es von ihm selbst oder von denen, von denen er sie angeblich geerbt hat; er kann sich von diesen Begierden befreien und ein Mensch werden, der nur die Gedanken des Guten und Wünsche nach den Dingen hat, die im Einklang mit der Natur seiner vollkommenen Schöpfung sind.

Das weiß ich, scheint dem Menschen etwas Unmögliches zu sein, und so denkend, versucht er nicht das zu erreichen, was ich sage er erreichen kann, um von diesen Sünden und unnatürlichen Gelüsten frei zu werden. Der fast universelle Glaube an die Erbsünde hat die Menschen zu allen Zeiten veranlasst, zu denken, dass eine solche Aufgabe hoffnungslos ist, und dass sie nur in Übereinstimmung mit den Begierden und Wünschen denken und handeln die Gott in ihre Natur eingepflanzt hat, und dass sie, solange sie diesen Gedanken und Wünschen in gemäßigter oder anständiger Weise nachgeben, nicht das tun, was dem Willen Gottes oder ihrer eigenen Natur zuwiderläuft.

Aber diese Doktrin der Erbsünde ist eine spöttische, verdammenswerte Lüge, und je früher der Mensch erkennt, daß es sich um Betrug und Täuschung handelt, desto schneller wird er sich von den Dingen befreien können, die ihn in seinen jetzigen Zustand versetzt und ihn dort sozusagen an Händen und Füßen gefesselt halten. Diese rückwärtige Unterwerfung unter diesen alten und immer wiederkehrenden Glauben ist das große Ding, das den Menschen daran hindert, auf dem Weg zur Erlangung jenes Zustandes voranzukommen, der Reinheit und Gesundheit und der vollkommene Mensch ist.

Der Mensch muss ablehnen und sich nicht mehr diesem Glauben unterwerfen, der leider durch die Lehren der orthodoxen Kirchen gefördert wird, um ihre Glaubensbekenntnisse und Dogmen aufrechtzuerhalten und zu erzwingen und um dem Menschen zu zeigen, dass er der Barmherzigkeit des Vaters nicht würdig ist, und kann unmöglich diese Gnade erlangen und von dem großen Zorn und der Strafe, die Gott für ihn vorbereitet hat, befreit werden, es sei denn, er glaubt und erkennt an, dass er ein abhängiger und verlorener Mensch ist, unwürdig der Gunst des Vaters oder der Hilfe der Instrumente, die der Vater benutzt, um den Menschen zu helfen, ihren verlorenen Besitz zurückzugewinnen.

Wenn die Menschen nur denken und im Denken erkennen würden, dass sie liebe Kinder des Vaters und Seiner höchsten Schöpfung sind, und dass Er sie über alle Seine Geschöpfe schätzt und sie wissen lassen will, dass sie Wesen von so wunderbaren Eigenschaften und Möglichkeiten sind, dann hätten sie ein überwältigendes und überzeugendes Gespür dafür bekommen, was sie wirklich sind und wie notwendig es für sie ist, ihre Rechte als solch erhabene Geschöpfe des Vaters geltend zu machen, und würden erkennen, dass sie Meister der Sünde und der Krankheit sind, denn sie sind die Schöpfer derselben.

Wenn sie eine solche Stellung einnehmen und von solchem Wissen besessen werden, werden sie feststellen, dass sie als Geschöpfe des Vaters eine wunderbare Macht haben, sie werden erkennen, dass sie Meister der Sünde sind, die beseitigt werden muss.

Laßt die Menschen für einen Augenblick noch einmal nachdenken, und im Denken wissen, daß Gott nicht wünscht, daß sein größtes Geschöpf weniger als das vollkommene Wesen, das Er erschaffen hat, wird oder weniger ist. Er fühlt sich weder geschmeichelt, noch hat Er Gefallen an dem Gedanken, dass der Mensch erniedrigt wird und von seiner vollkommenen Schöpfung gefallen ist, und dass er, der Mensch, um wieder auferstehen zu können, glauben muss, dass Gott seine Macht zeigen kann, indem Er ihn aus seinem niedrigen und hoffnungslosen Zustand errettet. Nein, Gott freut sich nicht darüber, dass der Mensch eine solche Haltung einnimmt, und er braucht auch keinen so hilflosen Zustand des Menschen, damit er Seine Macht zeigen oder das befriedigen kann, was die Lehren dieser Orthodoxen implizieren, Seine Eitelkeit, die Er nicht hat.

In diesem speziellen Fall muss der Mensch seine eigene Rettung erarbeiten, aber es wird eine schwierige Aufgabe sein, solange er weiterhin an diesen Glauben glaubt und nach diesem Glauben handelt, dass er ein Geschöpf der Erbsünde ist und dass, so wie Gott am Anfang daran scheiterte, ihn zum vollkommenen Menschen zu machen, so kann jetzt nur Gott das heilen, was er in Seiner Schöpfung versäumt hat, und dass der Mensch von sich aus nichts tun kann. Alles, was er zu tun hat, ist abzuwarten, bis Gott ihn neu erschaffen will, und dadurch diesen großen Fluch der Erbsünde aus seiner Natur zu nehmen. Seht das große Verhängnis eines solchen Glaubens und wie er dazu neigt, den Menschen zum Sklaven und Gehorsamen dieses falschen Glaubens an diese Plage der Erbsünde zu machen.

Gott gab dem Menschen in seiner Schöpfung die große Macht des Willens und das Recht zu seiner unbegrenzten Ausübung, nur den Strafen einer unrechtmäßigen Ausübung unterworfen; und durch die Ausübung dieses Willens schuf der Mensch Sünde und Krankheit und wurde verderbt und gefallen und zum Besitzer eines falschen Glaubens an die Vollkommenheit seiner Natur. Durch die Ausübung dieses Willens muss sich der Mensch selbst von diesem Zustand der Verderbtheit und des falschen Glaubens erlösen und wieder der vollkommene Mensch werden - Gottes vollkommene Schöpfung.

Wie der Mensch am Anfang der vollkommene Sohn Gottes war und durch seinen eigenen Willen seinen eigenen und einzigen Teufel erschaffen hat, so muss er durch dieselbe Kraft diesen Teufel töten und wieder der vollkommene Sohn werden. Er muss glauben und erklären und die Aufrichtigkeit seines Glaubens durch seine Taten und sein Leben zeigen, dass er ein vollkommener Sohn des Vaters ist - er braucht keine neue Schöpfung.

Dies habe ich geschrieben, um zu zeigen, was der Mensch am Anfang war, und was er jetzt wirklich und wahrhaftig ist; obwohl er mit Sünde und Krankheit und falschen Überzeugungen bedeckt ist. Um diesen verlorenen Besitz oder, besser gesagt, diesen Zustand wiederzuerlangen, wird er feststellen, dass ihm durch das Suchen, Lernen und Handeln nach vielen der moralischen Gebote der Bibel und anderer so genannter heiliger Schriften viel geholfen und in seinen Bemühungen gestärkt wird. Vor allem aber soll er verstehen und mit der Gewissheit des Wissens glauben, dass er Gottes höchste und vollkommenste Schöpfung ist.

Nun, aus dem, was ich gesagt habe, darf nicht geschlossen werden, dass der Mensch sein eigener Gott ist und keinen zärtlichen, liebenden Vater hat und braucht, der sich für ihn interessiert und immer bereit ist, ihm zu helfen, wenn er diesen Vater ernsthaft und aufrichtig um Hilfe bittet. Immer ist der Mensch von Gott abhängig; aber diese Abhängigkeit wird von Gott nicht anerkannt, es sei denn, der Mensch erkennt sie zuerst und zeigt dem Vater durch seine Sehnsüchte und Gedanken, dass er Seine Hilfe braucht.

Das mag unglaublich erscheinen, aber der Mensch wurde in seiner großen Willenskraft in Bezug auf die Dualitäten des Denkens und Verlangens, sowohl geistig als auch materiell, so unabhängig geschaffen, dass Gott niemals eingreift, um zu zwingen. Das Prinzip, das mit “wer immer will” zu tun hat, muss vom Menschen ausgeübt werden, bevor der Vater eingreift. Aber wenn es ausgeübt wird, greift Er ein, und Er weigert sich nie und antwortet nicht auf den Ruf des aufrichtigen Hilferufs des Menschen.

Und Gott hilft dem Menschen in seiner Genesung von dem Zustand des falschen Glaubens und der Erniedrigung, den ich erwähnt habe. Seine Liebe überschattet die Menschen, und Seine Werkzeuge sind immer bereit und warten darauf, auf den Ruf nach Ihm zu antworten und Ihm zu helfen, sie aus ihrem Zustand der Sünde, der Krankheit und des falschen Glaubens herauszuholen; denn, wie Ich dir an anderer Stelle geschrieben habe, muss es in Gottes Universum vollkommene Harmonie geben, und der jetzige Mensch, soweit es seine eigene Schöpfung der Ungleichheit betrifft, befindet sich nicht in dieser Harmonie. Letzten Endes wird der Mensch, alle Menschen, wieder zum vollkommenen Menschen werden.

Natürlich wirst du verstehen, dass das, was ich geschrieben habe, nicht für die erlösten Söhne Gottes gilt, die die Neue Geburt empfangen und an der göttlichen Natur des Vaters teilhaben, denn in ihrem Fall ist der vollkommene Mensch in den göttlichen Engel aufgenommen.

Ich habe länger geschrieben, als ich vorhatte, aber da das Thema sowohl interessant als auch wichtig ist, hielt ich es für das Beste, so zu schreiben, wie ich es getan habe.

Ich werde nun gute Nacht sagen und dich mit meiner Liebe und meinem Segen verlassen.

Dein Bruder in Christus, Lukas.