Padgett Botschaften 1917

Elias kommentiert das mangelnde Wissen des Predigers über die Wahrheiten des Spiritualismus

Elias – empfangen durch James Padgett am 1. April 1917, Washington, DC, USA.

Ich bin hier, Elias.

Ich schreibe ein paar Worte in Bezug auf die Predigt, die du dir heute Abend zu dieser Frage angehört hast: „Kommunizieren die Toten mit den Lebenden?“

Der Prediger ² glaubt an das, was er verkündet hat, und das einzige Problem mit ihm ist, dass er sehr wenig Wissen über die Wahrheiten des Spiritualismus hat, und daher ist seine Fähigkeit, diese Wahrheiten zu lehren, sehr begrenzt. Die bloße Tatsache, dass die Seele und der Geist (spirituelle Körper) des Menschen weiterleben, wenn sie die sterbliche Hülle, wie er sie beschrieben hat, abschütteln, ist nur die erste Wahrheit dieses großen Themas, und sie ist eine, die alle spirituellen Wesen sofort nach ihrer Trennung vom (physischen) Körper lernen, ganz gleich, was ihre religiösen Überzeugungen sind oder ob sie solche Überzeugungen haben oder nicht. Diese Tatsache ist eine Tatsache, über die es keinen Unterschied im Wissen geben kann. Sie alle wissen sozusagen in einem Augenblick, dass es so etwas wie den Tod der Seele - des wahren Menschen - nicht gibt. Aber dies ist, wie ich sage, der bloße Anfang des Wissens, und über die Tatsache dieser ununterbrochenen Existenz hinaus hat dieses Wissen keinen Zweck, was das Schicksal des Menschen betrifft.

Der Prediger interessierte sich sehr für das Buch ¹ , über das er sprach, und fand darin einige Aussagen, die die Überzeugungen bestätigen, die er bereits besaß, und einige Aussagen, die für ihn neu sind und die ihm etwas größere Ansichten zu diesem Thema gaben; aber notwendigerweise sind diese Ansichten nicht von den lebenswichtigen Wahrheiten, die ihm eine vollständigere oder erweiterte Kenntnis des Spiritismus geben wird.

Das spirituelle Wesen, von dem er sprach, wußte kaum mehr als das, was seinen Sinnen erschien, und natürlich sind dieses Dinge, die zur Erkenntnis des spirituellen Wesens kommen, wenn es zum ersten Mal in das spirituelle Leben eintritt. Die Wahrheiten werden nicht in einem Augenblick gelernt, und oft auch nicht jahrhundertelang, und was die höheren Wahrheiten betrifft, so werden sie von der großen Mehrheit der spirituellen Wesen niemals gelernt. Daher ist das, was in dem Buch - auf das er sich bezieht - enthalten ist, sehr tröstlich für diejenigen, die glauben, dass ihre Lieben darauf warten, ihnen zu begegnen, und sie empfangen werden, wenn sie aufhören, Sterbliche zu sein, mit Liebe und Zuneigung und Freude; und ferner, dass diese Lieben bei den Sterblichen sind, während sie auf Erden sind, die über sie wachen und versuchen, ihnen zu helfen. Doch das Buch hat keine Informationen über das Leben, das diese Wesen in der spirituellen Welt führen müssen, sobald ihr Status durch das große Gesetz der Anziehung bestimmt wird und was die Zukunft sein kann und ihnen offenbart wird. Und der Grund ist, dass der spirituelle Mitteilende es nicht wusste.

Aber, wie der Prediger sagte, ist es ein herrliches Wissen zu besitzen, dass der Mensch nach dem Tod noch lebt, und dass seine Seele nicht auf irgendeinen großen Auferstehungstag warten muss, um zu erkennen, dass sie Leben und Bewusstsein hat.

Der Prediger ist immer noch im Dunkeln, was die Zustände der spirituellen Wesen und ihr Schicksal betrifft, und was die Mittel betrifft, die zur Verfügung stehen, um durch die Liebe des Vaters in die Himmel zu gelangen und aus den Höllen befreit zu werden. Nur zu leben ist nicht das Ende der Menschen oder geistigen Wesen, und die Tatsache, als ein geistiges Wesen von heute statt als ein Sterblicher von gestern zu leben, beweist nicht die Unsterblichkeit; und der tröstende Gedanke, den der Prediger aus der Tatsache des Fortbestehens nach dem Tod zum Ausdruck brachte, sind lediglich die auf einer solchen Existenz beruhenden Wünsche des Begehrens.

Der Prediger hat zu diesem Zeitpunkt in seiner eigenen Seele das, was von den Begrenzungen seines irrigen Glaubens an viele angebliche Wahrheiten befreit ist, und würde ihn wissen lassen, dass das Leben in der spirituellen Welt etwas mehr ist als das bloße Leben, und dass dieses Leben nur ein Mittel zur Verwirklichung und zum Besitz jener Unsterblichkeit ist, von der so oft gepredigt und auf die gehofft wird.

Er hat viel von der Göttlichen Liebe in seiner Seele, und diese Seele kämpft darum, sich auszudehnen und sich in den Zustand zu versetzen, mehr von dieser Liebe zu empfangen, und wird nur durch die falschen Überzeugungen daran gehindert, die er durch seine langen Jahre des Lebens in dem, was er die Wahrheiten der Bibel nennt, aufgesaugt und falsch ausgelegt hat, und durch die Angst, dass es keine Rettung für ihn geben kann, wenn er solche Überzeugungen verliert oder die Wahrheit der Quelle seiner Überzeugungen in Frage stellt. Und das ist nicht verwunderlich, denn er kennt keine Quelle, um diese Irrtümer seiner Überzeugungen zu korrigieren, und als ein weiser Mann - und weise nur, weil er nicht weiß, wie er größere Weisheit erlangen kann - hält er an seinen Überzeugungen fest und verehrt die Quelle seiner Überzeugungen - und sein Intellekt ist zufrieden. Aber die Seele, die wichtige Seele, die nur von ihren eigenen Wahrnehmungen genährt werden kann, ist wie der gefangene Vogel, hechelnd und kämpfend, um die Gitterstäbe seiner Gefangenschaft niederzuschlagen und in die Freiheit der weiten Atmosphäre Gottes hinauszukommen. Und sein Verstand - der fehlgeleitete Verstand - ist das Gitter der Freiheit seiner Seele und hindert sie daran, ihre eigenen Wahrnehmungen zu öffnen. Wüsste der Prediger nur die Wahrheit und den Weg, um die Türen zum Gefängnis seiner Seele zu öffnen, würde er sich nach dieser Wahrheit sehnen und diesen Weg mit allen Kräften seiner Seelenkräfte suchen, und er würde dann frei werden und zur Erlangung des gewissen Wissens der Unsterblichkeit fortschreiten.

Aber dies will ich jetzt sagen, dass er irgendwann die Wahrheit und den Weg lernen wird, und seine Überzeugungen werden mit den Sehnsüchten seiner Seele in Einklang kommen, und die Fesseln der irrigen Überzeugungen seines Verstandes werden sich lösen und von ihm abfallen, und dann wird er erkennen, dass er ein wahrer Sohn des Vaters ist, der das Privileg hat, an der Großen Liebe grenzenlos teilzuhaben, wenn er auf seinem weiteren Weg zu den göttlichen Himmelssphären voranschreitet.

Die Kirche war erfüllt von vielen spirituellen Wesen, die sich für den Diskurs interessierten und darauf erpicht waren, irgendwelche Wahrheiten zu erfahren, die man verkünden könnte, aber sie lernten nichts, denn was er als Wahrheiten verkündete, wussten sie bereits, ungeachtet dessen, dass diese Wesen von aller Art waren - böse und dunkel und leidend und hell und glücklich, und meistens noch Menschen ohne den physischen Körper.

Nun, ich dachte, es wäre vielleicht ratsam, so zu schreiben, wie ich es getan habe, damit der Prediger, sollte er diese Botschaft jemals hören, die Notwendigkeit sieht, die tiefen und wirklichen Wahrheiten zu suchen, die die Bedingungen und Schicksale des spirituellen Wesens der Menschen offenbaren. Und außerdem wird er auch erkennen, wie wichtig es ist, diese Wahrheiten zu kennen, damit er sie nicht nur den Menschen lehren kann, sondern auch den spirituellen Wesen, die den weitaus größeren Teil seiner Zuhörerschaft ausmachen. Ich werde jetzt nicht mehr schreiben.

Mit meiner Liebe und meinen Gebeten für die Segnungen des Vaters auf dich, bin ich dein Bruder in Christus, Elias.

1. Pastor J.L.Gordon, Prediger der Kongregationskirche, 10th and Y Street, Washington D.C.↩

2. “Raymond, oder Leben und Tod”, veröffentlicht 1916. Geschrieben von Sir Oliver Lodge (1851 - 1940), dem weltbekannten Physiker über den Tod seines Sohnes Raymond, der 1915 in der Schlacht von Ypern starb, ist das Buch in zwei Teile geteilt, aber in jedem Stadium enthält jedes Kapitel klare Verweise auf von ihm erhaltene Beweise über die Fortsetzung des Lebens nach dem Tod.↩