Padgett Botschaften 1920-1922
Unsterblichkeit ist weit mehr als ein Leben nach dem Tod 1
Lukas - empfangen durch James Padgett am 17. April 1922, Washington, DC, USA.
Ich möchte dir ein paar Worte zu der Frage der Unsterblichkeit sagen, über die du in den letzten Tagen so viel nachgedacht hast.
Ich war heute bei dir, als du den Reden des Predigers über das Thema Unsterblichkeit zugehört hast, und ich habe gesehen, dass du gemerkt hast, dass er keine richtige Vorstellung davon hat, was dieser Begriff bedeutet, und du hast gedacht, wie gerne du ihn über dein Wissen zu diesem Thema informieren würdest. Ich verstehe genau, wie du dich in dieser Sache gefühlt hast, und ich fühle mit dir in deinem Wunsch und deiner Hoffnung, dass du irgendwann einmal die Gelegenheit haben wirst, mit ihm über dieses Thema zu sprechen und ihm deine Vorstellung von der Wahrheit zu vermitteln.
Es ist das Thema so vieler Predigten und Theorien, die von Predigern und anderen gepredigt werden, und doch hat nicht einer von ihnen das wahre Verständnis davon, was Unsterblichkeit ist. Sie verstehen sie nur im Sinne von ununterbrochenem Leben und versuchen darüber hinaus, ihr durch Argumente und Schlussfolgerungen die Vorstellung von einem nie endenden Leben beizufügen - das heißt, dass das ununterbrochene Leben so festgelegt ist, dass es nie beendet werden kann - und damit befriedigen sie ihre Sehnsüchte und Wünsche. Du siehst aber, dass diese Schlussfolgerung nur eine ist, die aus den Wünschen der Prediger gezogen wird - dass sie keine wirkliche Grundlage haben, auf die sie ihre Schlussfolgerungen stützen können, und dass sie nicht bereit wären, die wichtigen Dinge des Lebens zu riskieren, wenn sie keine bessere Grundlage haben, aus der sie Schlussfolgerungen ziehen könnten, die sie zum Handeln veranlassen würden.
Nein, die Menschen wissen nicht wirklich, was Unsterblichkeit ist, und alle Argumente, die sie vorbringen können, um die wahre Unsterblichkeit zu beweisen, reichen nicht aus, um einen klaren, kühlen und unvoreingenommenen Verstand davon zu überzeugen, dass sie eine Tatsache ist.
Wie es in der Botschaft, die du von Jesus erhalten hast 2 heißt, kann die Unsterblichkeit nur von dem abgeleitet werden, was unsterblich ist, und alle Argumente, die nur darauf abzielen zu zeigen, dass eine Sache aufgrund der Wünsche oder Absichten Gottes unsterblich sein muss, reichen nicht aus.
Alle Tatsachen, die man als Prämissen aufstellen kann, reichen nicht aus, um die gewünschte Schlussfolgerung logisch zu beweisen, und die Menschen können sich nicht auf diese Art der Argumentation verlassen.
Es ist völlig unmöglich, die Unsterblichkeit aus etwas anderem abzuleiten als aus dem, was an sich unsterblich ist, und der Versuch, dies durch Argumente oder Schlussfolgerungen zu tun, ist reine Zeitverschwendung bei der Ausübung des Denkvermögens.
Wie bereits gesagt, ist nur Gott unsterblich, und das bedeutet, dass die Eigenschaften und die Natur seiner selbst unsterblich sind. Wäre es möglich, dass er Eigenschaften hat, die nicht von einer Natur sind, die am Unsterblichen teilhat, dann wären diese Eigenschaften nicht unsterblich, sondern würden sich verändern und auflösen. Zu den Eigenschaften seines Wesens gehört die große und wichtige Eigenschaft der Liebe, ohne die Gott nicht sein könnte. Seine Existenz wäre weniger als die eines Gottes; und da das eine Tatsache ist, muss diese große Eigenschaft der Liebe unsterblich sein, und in was auch immer diese Eigenschaft eindringt und einen Teil davon bildet, ist dieses Ding notwendigerweise unsterblich, und auf keine andere Weise könnte es unsterblich werden.Diese Liebe Gottes bringt Unsterblichkeit im wahren Sinne des Wortes mit sich, und wenn sie in die Seele des Menschen eindringt und sie in Besitz nimmt, wird diese Seele unsterblich, und auf keine andere Weise kann Unsterblichkeit erlangt werden.
Nicht alle Dinge, die Gott geschaffen hat, sind unsterblich, denn in kürzerer oder längerer Zeit erfüllen sie den Zweck ihrer Schöpfung, so dass ihre Existenz nicht mehr erforderlich ist und sie sich in die Elemente auflösen, aus denen sie zusammengesetzt waren. Der physische Körper des Menschen ist aus diesem Grund nicht unsterblich, denn nach einem kurzen Leben auf der Erde löst er sich auf und ist nicht mehr. Sein spirituelles Wesen ist in erster Linie ein vergänglicher Körper, und es kann sein, dass er im Laufe der Ewigkeit seine Aufgabe erfüllt hat und aufhört zu existieren. Wir wissen das nicht, und wir sind auch nicht sicher, dass es nicht wahr ist, denn er ist für seine fortwährende Existenz von der kontinuierlichen Existenz der Seele abhängig, und nicht alle Seelen werden einen Teil der göttlichen Liebe des Vaters erhalten, die das Einzige ist, das diese Unsterblichkeit in sich trägt; und es kann sein, dass diese Seele ohne die Liebe irgendwann in der Zukunft aufhört zu existieren und kein Geschöpf des Vaters mehr wird.
Aber wir wissen, dass alles, was an der göttlichen Liebe teilhat, notwendigerweise unsterblich ist und ebenso wenig sterben kann wie diese Liebe selbst. Wenn die Menschen also sagen oder lehren, dass alle Menschen unsterblich sind, sagen sie etwas, was sie nicht wissen - nur Gott selbst kennt diese Tatsache - und durch die bloße Ausübung der Vernunft sind die Menschen berechtigt zu sagen, dass solche Menschen oder Seelen, die die göttliche Liebe nicht erhalten, nicht unsterblich sind.
Auch wenn die Unsterblichkeit des Menschen zweifelhaft ist und nie bewiesen werden konnte, wissen wir doch, dass der Teil der Menschheit, dessen Seelen diese unsterbliche göttliche Liebe empfangen haben, unsterblich sind und niemals aufhören können zu existieren; Und der große Trost und Segen, den dieser Besitz für diese Seelen mit sich bringt, besteht darin, dass sie wissen, dass sie unsterblich sind, weil sie die Eigenschaft oder die Natur Gottes besitzen, die unsterblich ist, und da diese kein Ende haben kann, kann auch das, in das diese unsterbliche Liebe eingedrungen ist und in dem sie Wohnung gefunden hat, kein Ende haben.
Die Argumente des Predigers waren überzeugend und bei der gewöhnlichen Arbeitsweise des menschlichen Verstandes und Denkvermögens mögen sie die Menschen davon überzeugen, dass die Unsterblichkeit für alle Menschen eine erwiesene Tatsache ist, aber wenn man sie richtig analysiert und die wahre Regel der Suche nach Unsterblichkeit anwendet, wird man feststellen, dass die Argumente nicht schlüssig sind - die Hoffnung ist stärker als die Tatsache, und die Menschen haben nicht die Gewissheit, dass die Unsterblichkeit für sie die gewünschten Arme der Gewissheit bereithält.
Ich dachte, ich schreibe dir diese kurze Nachricht zu der Frage, über die du und der Prediger nachgedacht habt, in der Hoffnung, dass er sich bei der Feststellung der Unsterblichkeit nicht auf die Stärke seiner Argumente verlässt, sondern erkennt und überzeugt wird, dass der einzige Weg, die wahre Unsterblichkeit festzustellen und zu erlangen, darin besteht, die göttliche Liebe zu suchen und zu erlangen und dadurch seine Seele in das eigentliche Wesen und die Natur Gottes in Liebe zu verwandeln.
Ich freue mich, dass ich dir wieder schreiben kann, und dass dein Zustand so viel besser ist als früher und die Verbindung zulässt. Bete mehr zum Vater und glaube, dann wirst du in einen Zustand kommen, den wir uns so sehr wünschen. Ich werde nicht mehr schreiben. Gute Nacht.
Dein Bruder in Christus, Lukas.
Das Datum dieser Botschaft ist der 17. April 1922, was nur anhand des handschriftlichen Originaldokuments bekannt ist.↩ Es gibt zwei Botschaften von Jesus über die Unsterblichkeit. Die erste ist vom 28. Mai 1915 und die zweite vom 2. Juni 1920.↩