Aktuelle Botschaften 2003

Das Gleichnis vom Rosengarten

Judas - empfangen durch H. am 23. April 2003, Cuenca, Ecuador.

Warum hast du nicht aufgeschrieben, was ich dir gesagt habe?

[H.: Es schien so unvollständig, ich konnte nicht alles verstehen.]

Du hast genug begriffen.

[H.: Dann ist es sehr kurz.]

Der Wert einer Botschaft hängt nicht von ihrer Länge ab. Schreibe jetzt. Ich werde dir helfen.

[H.: Ich habe an ein Thema gedacht, das mich schon lange fasziniert. In den Padgett-Botschaften wird uns zu verstehen gegeben, dass wir Gott um Seine Liebe bitten müssen, wir müssen um Seine Vergebung bitten, um Seine Barmherzigkeit. Wir müssen immer um diese Dinge bitten. Ich verstehe, dass dies auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass Er unseren freien Willen respektiert. Auf der anderen Seite, wer würde Seine Vergebung oder Seine Liebe ernsthaft ablehnen? Er weiß von unseren Bedürfnissen, bevor wir Ihn bitten. Es scheint jedoch ein Gesetz zu sein, um das wir zuerst bitten müssen, um es später zu empfangen].

Ich sehe das ein wenig anders. Wie du dich erinnern wirst, habe ich diese Botschaft im Zusammenhang mit den Tempelopfern in Jerusalem und den bestehenden Spannungen zwischen Jesus und der Tempelhierarchie überbracht.

[H.: Ja, ich erinnere mich gut daran].

Und ich habe dir auch ein Gleichnis erzählt, das Jesus benutzte, um diese Idee zu veranschaulichen.

[H.: Auch daran erinnere ich mich noch gut. Aber ich konnte das Gleichnis nicht begreifen. Es kam nicht durch].

Nun gut, dann wollen wir das jetzt alles wiederholen. Einer der Gründe, warum es so heftige Spannungen zwischen Jesus und besonders den Sadduzäern gab, war die Tatsache, dass die Lehren des Meisters tatsächlich zu dem Schluss führten, dass die Opfer im Tempel unnötig seien. Natürlich predigte Jesus diese Idee nicht offen, er griff die Institution des Tempels nicht an, aber als man begann, seine Lehren zu analysieren, wurde es ganz klar, dass Religion zweifellos eine individuelle Angelegenheit zwischen den Menschen und Gott war. Es war keine Institution notwendig, es waren keine Opfer notwendig - in Bezug auf das Schlachten von Tieren oder die Lieferung von Gütern an das Priestertum - und das einzige, was wirklich notwendig war, war der gute Wille der Menschen und ihre Absicht, Gott näher zu kommen.

Für uns war diese Idee revolutionär - und ein wenig beunruhigend, um es vorsichtig auszudrücken. Wenn Menschen in einer bestimmten religiösen Umgebung aufwachsen, akzeptieren sie einfach alle damit verbundenen Institutionen, ohne sie in Frage zu stellen. Es ist dann sehr schwierig, sich vorzustellen, dass diese Institutionen unnötig, überflüssig und sogar schädlich waren, weil sie leere Rituale durch wahre Befreiung der Menschen ersetzten.

So fuhr Jesus fort, uns das folgende Gleichnis zu erzählen: Es lebte einst ein reicher Mann, der einen wunderschönen Rosengarten hatte, den schönsten im ganzen Land. Jeden Tag ging er morgens hinaus und schnitt Blumen, mit denen er sein Haus schmückte. Eines Tages, als sich seine Geburtstagsfeier näherte, beschlossen zwei seiner Diener, ihm ein Geschenk zu machen, um ihm für seine Güte zu danken und Gunst in seinen Augen zu finden. Jeder von ihnen dachte: “Mein Herr hat alle möglichen Dinge. Aber was er am meisten mag, sind Blumen. Ich werde ihm einen Strauß Rosen schenken”.

Der erste Diener schlich sich vorsichtig in den Garten seines Herrn und schnitt einige Rosen und sammelte auf diese Weise einen kostbaren Strauß.

Der zweite Diener ging in seinen eigenen kleinen Garten, wo er ebenfalls Rosen züchtete. Natürlich konnten sie nicht mit den Blumen seines Herrn verglichen werden, aber mit guter Absicht und unter Opferbereitschaft konnte er einen Strauß pflücken, von dem er hoffte, dass er in den Augen seines Herrn Gunst finden würde.

Als die beiden Diener endlich das Haus betraten, um ihre Geschenke zu überreichen, begriff der Herr des Hauses sofort, was geschehen war.

Er rief den ersten Diener und sagte zu ihm: “Du hast dir genommen, was mir schon gehört, und du hast versucht, meine Gunst zu erlangen. Aber was du getan hast, ist nichts anderes, als deiner eigenen Eitelkeit zu schmeicheln”. Und er vertrieb ihn.

Er rief den zweiten Diener und sagte zu ihm: “Du hast um meinetwillen geopfert, was dir gehört. Ich werde dich zu meinem Verwalter ernennen, und du wirst der Mann meines Vertrauens sein”.

Dann fuhr Jesus fort, uns das Gleichnis zu erklären. Gott ist bereits der Besitzer Seiner ganzen Schöpfung. Er braucht uns nicht, um etwas zu opfern, das bereits Sein ist. Aber innerhalb Seiner Schöpfung hat Er zwei Dinge für den ausschließlichen Gebrauch der Menschen getrennt, zwei Dinge, über die sie frei verfügen können: Die Liebe und den freien Willen. Deshalb sollen die Menschen, wenn sie etwas opfern wollen, um in den Augen des Herrn Gnade zu finden, ihren Willen Seinem Willen unterordnen, und sie sollen Ihm ihre Liebe geben. Es ist doch nicht so schwierig geworden, oder?

Nun, ich bin froh, dass wir diese Botschaft endlich zu Ende gebracht haben. Es ist ein weiterer kleiner Stein in dem bunten Mosaik des Lebens Jesu, das wir zusammensetzen.

Gott segne dich, Judas.

© Geoff Cutler 2013